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サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)

1 :セブリ主:2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

2 :天之御名無主:2006/11/04(土) 17:01:13
>>1
サンカスレはオカルト板に移動
サンカについて語ろう
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/

学問的に語るスレなら既にあるし
山の民について知ってる方
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/949066103/
山窩、蝦夷(エミシ)、隼人は同一民族ではないか?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1125391365/

日本史板のスレ
サンカ民族の謎
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1136471920/

3 :天之御名無主:2006/11/04(土) 17:03:59
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽・・・・・・
ヾヽヽ
 (´・ω・) < 「サンカ」記念
  ミ_ノ
  ″″

新板お祝い
              ∧∧  イェーイ♪
             ((゜ー゜*/)
              )   ノ
             ⊂⊂ノ〜
バンザイ  バンザイ   | ||   ヤッター  オメデトー
   ∧_∧ ∧_∧  ∧_∧  ∧_∧
 (^(,, ´∀`)) ・∀・)(ヽ    )')((・∀・ /')
  ヽ    /ヽ    ノ ヽ    ノ  ノ   ノ
   ノ  r ヽ /    | /  O | ( -、 ヽ
  (_,ハ_,),_,/´i,_,ノ (,_,/´i,_,ノ  し' ヽ,_,)


4 :天之御名無主:2006/11/04(土) 18:15:49
セブリ主さ〜〜ん 全日本箕造組合から祝砲花火進呈で〜〜〜す・・・・・
; ;: ミx,                           三彡'"ミxヘヘメ州iIi州Xx三三三ミミx,_       ,| |
;;: ;; ;;ミx,_                          ,,。o *"// rュ川川川ヾx oヾミミx、 o゜    i=| |
; ;:; ;:; ;:; ;ミx、       *''"    *''"   *''"       。o 〃0 /゜|||||ヾx 0 c *ミx、 o゜       | |
;:;;: ;:; ;:; ;:;; ;:;;:;シ           \!:i/             ○ 。o.゜.ii ヾ。 ヾo ゜ o         | |
;:; ;:;: ;;: ;: ;:;:; ;:;;:゛ミx        ━…※…━            '' ゜ ノ小ヾ ヾ'              | |
;:; ;:;:;:;:;;: :;;; ;:;;:; ;:; ;:;ミx,.,,__            ∩  /)             i┃i             _|+| |
; ;:; ;:; ;:;;:;;; ;:;:; ;:; ;:;:; ;:;:;; ;:;ヽ,._         | |//            i:i             |IIIIIII| |
;:; ;:; ;:; ;:; ;:; ;:;:; ;:;;: ;;;:; ;:;;:; ;:;:ミ"         | |`´              :;:             `¬=| |
三ミx; ;:;;: ;:;; ;:;; ; ;:; ;:;:;:;r''`'"          | |                 _,,.、,、_              | |
川川ミ;:;; ;:; ;:; ;:;:;:; ;r'"~|\\__,,,...、、,,,_    | |       _,、..ィ、      イ;::::::::.:.ヽ           ,| |
川川||~{|ii|`"`|i|`~|,,.,.,,|  | ||     \  | |      ,f::::::::::::ミ;      i!;:.:.:.:.:.:.:.i!            [i{| |
川川||"~"`"''"'"~"~"~"'''-、||,.,_,.,_   |  | |   n  ミ;:::::::::::::;i!      ゞ;:;:;:;:;:;ミ            | |

5 :天之御名無主:2006/11/04(土) 18:52:40
>>1
アラシに負けず真面目に語っていきましょう。

6 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:15:02
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


7 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:18:42
否定厳禁という時点で学問ではありえないから
さっさと削除依頼出してくるようにな。

8 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:20:36
サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。

9 :テンバ遠州:2006/11/04(土) 19:23:13
スレヌシ様。「民神」コーナーで良くぞ復活できましたね! さすがです、深謝します。
取り急ぎ、拙文ノートからの転載でお許し下さい。

 【サンカを知る為の方法ーーーその1】 

・フィールドで先ず「サンカ箕」を探す・

@サンカ箕は、通常の固定製作者の量産「箕」とは色んな異差要素があります。

Aサンカ箕の構成材質の特徴
篠ザサや姫竹・山藤の表皮・山桜の表皮・川ヤナギ・山琵琶・牛コロシなどの
、すべて山野に自生する素材が採集され、活用されています。

こんなフィールドノートで良ければ、また続き【その2】書き込みます。

10 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:25:02
                 _,.>
   >>7                 r "
   このバカ消えろ!?         \    _
                    r-''ニl::::/,ニ二 ーー-- __
                 .,/: :// o l !/ /o l.}: : : : : : :`:ヽ 、
                  /:,.-ーl { ゙-"ノノl l. ゙ ‐゙ノノ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
                ゝ、,,ヽ /;;;;;;;;;;リ゙‐'ー=" _゛  =、: : : : : : : :ヽ、
              /  _________`゙ `'-- ヾ_____--⌒     `-: : : : : : : :
...-''"│    ∧  .ヽ.  ________   /   ____ ---‐‐‐ーー    \: : : : :
    !   /   .ヽ  ゙,ゝ、      /  ________rー''" ̄''ー、    `、: : :
    .l./     V   `'''ー-、__/__r-‐''"゛     ̄ ̄   \   ゙l: : :
                   l     .,.. -、、 _ ‐''''''''-、    l   !: :
                  |   /    .| .!     `'、  |   l: :
                      l   |     .l,,ノ     |  !   !: :
                       / '゙‐'''''ヽ、 .,,,.. -''''''''^^'''-、/  l   !: :
             r―- ..__l___    `´            l   /   /: :
                \      `゙^''''''―- ..______/_/   /


11 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:29:27
                 _,.>
   >>307                r "
   1をよく読めよ!?         \    _
                    r-''ニl::::/,ニ二 ーー-- __
                 .,/: :// o l !/ /o l.}: : : : : : :`:ヽ 、
                  /:,.-ーl { ゙-"ノノl l. ゙ ‐゙ノノ,,,_: : : : : : : : : :ヽ、
                ゝ、,,ヽ /;;;;;;;;;;リ゙‐'ー=" _゛  =、: : : : : : : :ヽ、
              /  _________`゙ `'-- ヾ_____--⌒     `-: : : : : : : :
...-''"│    ∧  .ヽ.  ________   /   ____ ---‐‐‐ーー    \: : : : :
    !   /   .ヽ  ゙,ゝ、      /  ________rー''" ̄''ー、    `、: : :
    .l./     V   `'''ー-、__/__r-‐''"゛     ̄ ̄   \   ゙l: : :
                   l     .,.. -、、 _ ‐''''''''-、    l   !: : 「書き込み」と「出入り」を禁止!
                  |   /    .| .!     `'、  |   l: :
                      l   |     .l,,ノ     |  !   !: :
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             r―- ..__l___    `´            l   /   /: :
                \      `゙^''''''―- ..______/_/   /: : :



12 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:32:22
はいはい、お出口はこちら。二度と戻ってこなくていいよ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

13 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:34:48
つーか、まだ向こうで170しかついてないじゃないか。
同じテーマであちこちの板に無作為にスレ立てるのって、違反じゃないか。

>>1 通報しました。

14 :テンバ遠州:2006/11/04(土) 19:36:04
「サンカ」は、農村を移動行商してきた「農業箕」の製作者です。

 柳田国男はじめ多くの民俗・社会・史学による研究史が有ります。

 正統なる民俗学・史学の研究対象です。当スレッドの削除は全く必要有りません。

 学び足らない「7」と「8」はアラシです。公開して排除下さい。

15 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:46:39
サンカは文学板かオカ板だと思うけど。

オカ板のまだあるじゃん。

16 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:47:54
三角寛の書物は創作物だと本人が認めているのだが。
あなたはどこが事実でありどこが創作であるかまともに検証する気があるか?

17 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:50:53
「学びもしてないサンカ否定論者」= >>7 は、該当します。
この板のスレヌシさんの趣旨に完全に違反しております。
私たちマジレスの希望者からも >>7 を排除をしてくださいますようお願いします。


18 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:54:07
あのな、民神板にこんなに住人がいるはずないだろ。
どこまで自演だ?
怒らないから言ってみろ。

19 :天之御名無主:2006/11/04(土) 19:58:51
三角寛の「み」もスレヌシは言ってないのに三角とわ?
 >>15も恐らく 常連アラシの「禿げ頭」のデタラメ本例のきらわれモンのアラシだ!
勉強不足のデタラメ創作のトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ! 消えろ!!

20 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:00:21
>>19
ちょっと待て気違い。
三角寛を完全に無視するのもどうかと思うぞ気違い。
そりゃまあ気違いの言うことだからどうでもいいけど。

21 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:01:16
誤爆>>16がトンデモ本の「禿げ頭のアラシ」だ!

22 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:08:37
>>20」と「三角寛」は無視してサンカを語ろう!

23 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:11:10
というかだな。
語りたければ語ればいいじゃない。
ちゃんと板の趣旨に沿って語ってれば追い出されることはない。

否定論者をバッシングしたいだけで、
語りたいことなんか何もないんじゃないの?


24 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:14:45
サンカなど称しているが、明治に出来た戸籍法により、戸籍のない人間が体制側から敵視や犯罪者扱いされ、そのイメージが一般大衆にも広まった。

 明治時代から警察では宿無しの犯罪者を公式文書でサンカと呼んでいたので、その呼称が世間にも広まった。

ただそれだけ。

そう考えると全て納得がいく、ポンとかポンスケとか、そういう住所不定の非定住民に対しての呼称がある地方ではその名前を使い、別のそういう名称がない地方では、警察が使うサンカという名でその連中をそう呼んだ。


江戸時代には戸籍法もないし、非定住民がいる光景などごくありふれたものだったのだ。だからそんな連中のことなんか世間一般では特別視しなかった。


警察の真似して、大人がそういう連中に対し、サンカと言い出した。

子供も大人の真似して、そいつらに対しサンカという名を使いだした。

かくしてサンカは戸籍のない人間を示すあいまいな名称となり、江戸時代から

の意味が薄れてしまったのだ。


江戸時代は山に住んでいる人という意味しかなかったサンカが、明治になると山とか関係のない戸籍のない胡散臭い人間という意味でも使われるようになり、それが後年ごっちゃになったんだと思われる。

ルンペンとか、手に職を持つ流れ者とかまったく違う種類の人


25 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:16:08
いままでサンカがあるなしで議論がされるのは根本的にサンカという存在がきちんと定義付けられておらず、

各人各人が勝手なサンカ像を思い描き、それに自分が調べたことをあわせて、サンカは実在すると考えているからだと思います。

 サンカという言葉自体が存在しますが、それが何を意味するか

は地方によってバラバラです。

 しかしバカな研究者はその意味を考えず、サンカなる民族がいるかの

ごとく先入感で妄想して、勝手な思い込みで結論を出しました。

 だから、妄想がふくらみ伝統的文化を有する民族なんて存在してもいないのにいるように思えるように誤解されています。

また今の所一般的に”サンカ”は、明治時代の戸籍法に従わない人間に対し警察が犯罪者扱いするためのレッテル貼りとして作られた警察用語です。

 つまり”戸籍を持とうとしない住所不定の犯罪者” という意味しかありません。

 このためこの言葉が公式な警察の文書にも出てくるため、サンカはいかにも政府が認めて、実在するかのように考えられました。ここが研究者のインチキなところで

このことにより政府の文書に出てくるからサンカは実在するのだという主張に使われています。




26 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:21:49
つまり、漂白民ではなく浮浪犯罪者について学問的に学ぶスレだと?

27 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:24:26
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


28 :天之御名無主:2006/11/04(土) 20:30:10
また、サンカスレかよ。

迷惑だから、他所でやってくれ。

29 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:06:07
>>27
27さんのような、実際にその人たちに会ったことがあるとか、あるいは話したことがあるという話は
大変貴重です。また何か思い出されたら書き込んでください。

30 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:10:53
>>29
そのレス、前スレのコピペじゃないか?

31 :天之御名無主:2006/11/04(土) 21:11:03
さっき立った大荒れの2chスレにいきなり書き込む、本を買ったばかりの68歳のお婆さん。

0点です。もうちょっとうまく演技しましょう。

32 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:15:10
サンカならこちらへどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

33 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:21:22
>>9

日本国中で竹以外を材料とする箕は作られており、
サンカとやらだけがそれを作っていたわけではなのです。
インチキを書かないでください。

例:http://www.city.akita.akita.jp/koho/data/html/1480/1480_08_01.htm

秋田でもサンカ箕があったんですかねえ(藁

34 :天之御名無主:2006/11/05(日) 00:28:10
このように箕作りからサンカを語ることはできないのであります。

35 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:04:29
漂泊民のうち、木地師や山伏のように由緒の説明を持つ者を除外していって
残りの集合を便宜上サンカと呼んでひとまとめに扱っているだけなのだから、
全てに通じる共通点があろうはずもない。

それなのにサンカという集団として幻視しようとするならオカルトだな。
隠されていることに意味がある。

36 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:10:25
ある種の人間って自分の信じていたものが否定されると、否定されたことを
素直に受け入れず、ドブをさらってでも実在の証拠を探し出したり、証拠が
ないとわかれば、秘密結社が証拠を隠しているんだと言い出すし、
ひどい奴になると、否定した人間を否定しようとする。

それか、信じている人間、もしくは否定されていることを知らない無知な
人間に自分の妄想を吹き込んで信じ込ませようとする。

1はその典型だと思うが。


37 :天之御名無主:2006/11/05(日) 01:26:17
まあどういうサンカをどういう風に学び合う気なのかだな。

サンカ文字という独自の文字やウメガイという不思議な武器を持ち、
鉄の掟を以て結ばれ、記録に残された者を処刑するから記録に残らない、
などという影の集団が存在し得ないのは誰もが認めるところだが。

38 :あのね:2006/11/05(日) 06:31:56
サンカ=日本原住民。
大和朝廷=渡来人。
渡来人≠現朝鮮民族。



39 :天之御名無主:2006/11/05(日) 09:15:33
>>38
日本原住民は蝦夷・アイヌだろ。この白痴が。

40 :天之御名無主:2006/11/05(日) 09:42:59
>>29 ここにありました。一言一句変えてないなんて、なんて芸のない。(・∀・)ノシ

「・・サンカについて語ろう 四夜・・・」スレ

326 :天之御名無主 :2006/07/24(月) 10:51:18
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


しかし、この歴史の改ざん・捏造の仕方、>>1はチョンの方でつか?(´・ω・)

41 :天之御名無主:2006/11/05(日) 10:29:30
>>1

あなたの考えるサンカの定義について教えてください。

42 :天之御名無主:2006/11/05(日) 12:04:18
まあ>>38みたいな馬鹿な主張をして否定禁止と言うんだったら出て行ってもらうけどな。

43 :セブリ主:2006/11/05(日) 12:54:58
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

44 :天之御名無主:2006/11/05(日) 13:37:23
> Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
オマエガナー。

サンカという集団は実際には存在せず、外部からの呼称でしかない。
しかも情報に捏造も多いから、学問的に扱おうとするなら認識のすりあわせが必要だ。
まずどういう集団をどういう見地から扱うつもりなのか示せ。

コピペだけなら誰でもできる。
中身を語らずに『サンカ』という名称を出すことに意味を見出しているなら、それはオカルト。


45 :天之御名無主:2006/11/05(日) 14:01:48
>>44 「オマエガナー」 ジブン ノ 「>>44」ノ カキコミ ホントウニ ハズカシク オモワナイ?

46 :天之御名無主:2006/11/05(日) 14:07:41
なあ、まじめに「サンカ」を語るっていうのは
否定論者をヒステリックにバッシングすることなのか?

47 :天之御名無主:2006/11/05(日) 18:19:29
無籍の日本人を「サンカ」というのなら、戦後もサンカはいたはずだ。

48 :天之御名無主:2006/11/05(日) 19:21:13
>>46

学問と言うより宗教ですな。

49 :天之御名無主:2006/11/05(日) 19:37:45
>>43

自分でHP作って、そこでやんなよ。誰も邪魔しないと思うけど。

50 :天之御名無主:2006/11/05(日) 20:11:29
>>1はでて池。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

51 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 22:05:51
いまおもしろい番組をやってるよ
テレビ朝日っぽ
山の民をやってる

52 :天之御名無主:2006/11/05(日) 22:35:12
http://www.tv-asahi.co.jp/nichiyou/contents/intro05/0082/frame1.html
スペシャルドラマ「信長の棺」
原作加藤廣
脚本長坂秀佳

53 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 22:57:07
丹波のささやまに来たな
あそこにサンカの頭領が住んでいたと言われている


54 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:02:56
おれ、朝鮮人が国内をウロウロしてる方がヤバいと思う。
あれは貧乏の民か?


55 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:04:58
朝鮮人がサンカだと思う。
いつでも、日本に密入国できる距離にあった訳で。


56 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:09:16
いや、北のスパイです。

57 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:19:05
朝鮮人は、常に大陸の文化のストロー役であった訳で、ヒデヨシやノブナガが
朝鮮人であったことは否定できない。
ストローの寿命はいと短し。

58 :天之御名無主 :2006/11/05(日) 23:22:30
2/26事件の時
なぞの暗殺集団が動いたと言われているが
意外とさんかか忍者の暗殺部隊のやしだったりしてなー
日本はいろいろ秘密があっておもしろいっぽ

59 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:27:35
全然おもしろくねえんだよ。
妄想書き散らすんだったらふさわしい板に行け。

60 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:29:06
うちは、じいさんが変人(私にとってはキチガイ)で、50年近くお寺さまのつきあいが
ありませんでした。


61 :天之御名無主:2006/11/05(日) 23:33:35
で、おれは記憶が薄いんだけれども、兄貴が言うには冬はずーっと、転校してた
らしい。春になると友達に会えるのがうれしかったって。


62 :セブリ主:2006/11/06(月) 08:33:01
言葉表現や嫌がらせの方が多く観られます。再度、翻意趣旨を転載します。

セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
   >>>【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ!】>>
       >>【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

    個別の趣旨の箇条書きは>>43 @〜〜〜〜Eの趣意にあります。

 【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
       もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】


63 :天之御名無主:2006/11/06(月) 12:20:28
コピペを繰り返す暇があったら学術的な反論もしくは例示を願います。
それができない盲信者はオカルト板へ、気違いは電波お花畑板へどうぞ。

サンカという影の集団は存在せず、それについて学術板で語ることはできません。
(もちろんオカルト板などで語ることを妨げるものではありません)
しかし外部からサンカと呼ばれた人々は存在しましたので、
それについてちゃんと語るならこの板に置いてあげなくもありません。

64 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:27:56
>>1
スレタイにアラシなどと入れると逆効果ですよ

>>63
自治の話をしたいなら自治スレ立てて話し合えば?
このスレは板のルールに抵触していないと思われますよ。
>置いてあげなくもありません
どこの管理人さんですか?あなたに権限はありません。2ちゃんのお約束を読み直してください。
それでもスレの存続を問いたいのなら正当な削除依頼出してみては如何かと。運営の裁定に従えばどうかと思いますよ。

あと他の板にも疑似スレがあるからこの板には必要ないと思ってる人がいますが、
板の趣旨に沿っていれば各板に疑似スレがあっても問題ないと思われます。
只、オカ板で邪魔されたからこちらに立てましたとかが理由なら、スレの成長はしにくいだろうと思いますが。
>>1さんがサンカを追究したいのなら、ある程度板に落ち着いて責任持って、出された御飯を残さず食べてください。
つまり埋めてから立てたらどうですかってことです。人は勝手に集まります。
原則、嵐はスルー。嵐を相手にする人もスルー。スルー出来ない人は嵐と同等と考えてみてください。

65 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:38:47
コテハンを信じればだけど、>>1は荒らし・煽り・コピペしかやってないでしょ?
ぎゃあぎゃあわめく気だけは人一倍あるが、瀬降りの民について語ろうというそぶりも見せない。
そもそも>>1が出した方針が学問的な姿勢とは相容れないものだから板違いだし。

>>55-58あたりはサンカについて語る気はあるようだけど、
ここが学術系の板であることは知らないようだね。オカルト板へどうぞ。

>>1はまず語るべき。
本来の内容については何も語らず、くだらない>>62のコピペを繰り返すだけ。
そりゃ板から出て行けとしか言われないのは当たり前でしょうに。

66 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:47:14
>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25>>33-35>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。
その内容がきちんとしていれれば尊重されよう。
あるいは内容が荒唐無稽でも態度によってはいろいろ教えてもらえよう。
しかし今の態度と書き込み内容であどこにいっても通用しない。

意見交換を試みる書き込みは全て華麗にスルー、煽りには即座に反応する。
これでは荒らし目的で立てたスレッドと思われても仕方なかろうに。

67 :天之御名無主:2006/11/06(月) 14:59:10
>>66
何がしたいのですかね?
私からみれば、あなたはサンカを否定したいだけのレスをして荒らしてるだけにしかみえません。
気に入らないならスレを見なければ良いだけですよ

68 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:09:37
>>67
否定?
否定するのに「学術的に語ってみよ」などと言うとでも?

>>1の煽り文やここまでの態度を否定しているだけのこと。
ちゃんと学術的に語れる相手なら話を傾聴し語り交わしたいと思ってさえいるが?

69 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:17:56
>>68

66:天之御名無主 :2006/11/06(月) 14:47:14
>>1の「セブリ主」と「テンバ遠州」に宿題。
>>24-25>>33-35>>41などのまっとうな指摘を踏まえて何かコメントしたまえ。


>>24-25>>33-35>>41はスルーされただけですよね。それをわざわざ引き上げてくる必要もないでしょうに。
兎に角、気に入らないならスレ自体をスルーしなさいよ。
重複だと思うなら削除依頼だしなさいよ。

それだけのことですよ、出来ませんか?

70 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:24:24
>>69
オカルト板と勘違いした素人さんが駄スレを建てまくるぐらいは日常なのでどうでもいい。
ただこのスレ、一応板の趣旨に沿った展開ができるスレであるのに、
>>1がいきなり喧嘩を吹っかける目的で吼えまくっているわけよ。
ただの煽りが入れば懇切丁寧に煽り返すくせに、
ちょっと語ろうかというレスは全部スルー。
これは看過できないね。


71 :天之御名無主:2006/11/06(月) 15:35:56
>>70
極論ですが、スレ立ててあとはロムオンリーでも何ら問題ありません。
あなたの言いたいことはよく理解できます。が、個人のモラルまで問いたいのなら自分で掲示板サイト立ち上げたらよろしいかと。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ2ちゃんなら常識です。
わたしにはあなたも荒らしてるようにしかみえませんが。
でも板を想う気持ちも分かりますから、あえて指摘しているわけです。

もう一度書きます。
気に入らないならスルー、ルールに抵触なら運営に報告。これ2ちゃんなら常識です。

72 :70:2006/11/06(月) 16:03:25
>>1
付け加えておきますが、コピペしているルールは強要は出来ませんし、スレ立て主に何の権限はありませんよ。
そもそも2ちゃんにはスレ立て主だから、とゆう概念はありません。
個人的な見解ですが、縛りだけではスレの進行と成長は望みにくいですよ。
と付け加えておきますね。では。

73 :天之御名無主:2006/11/06(月) 17:04:03

「マジスレの方に悪戯者」=>>63=====>自分自身、恥ずかしくないかい?

「学びもしてないサンカ否定論者=>>63」====>自分自身、恥ずかしくないかい?


74 :天之御名無主:2006/11/06(月) 17:43:44
昨日TVで見た信長の棺って創作にも山窩がいっぱい出てたけど、
山の民って称してたね。
丹波篠山に隠れ里があったが、ゆさはりでなく
民家だったから少しがっかりw

75 :天之御名無主 :2006/11/06(月) 19:02:36
秀吉が出世できたのは、さんかのやしの活躍があったのだろう
あと、天下人になった後、血消しを行うため
昔の中間を皆殺しにしたみたいだ。
その事を影武者から家康になった例のやしが知っていたので
秀吉は家康が苦手だったみたいだ
石川五右衛門が秀吉に会いに行って捕まって釜茹でになったが
昔の仲間だったからだなー

76 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:17:13
山の民がいたというのはいいとして、それがサンカだ、という論理飛躍はなんだかな。

77 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:26:03
信長の棺に山窩なんか一切出てきてませんけど?

78 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:29:26
「荒らしスレを立てて煽り・荒らし」=>>73=====>自分自身、恥ずかしくないかい?

「オカルト書しか読んでいない盲目的サンカ肯定論者=>>73」====>自分自身、恥ずかしくないかい?

79 :天之御名無主:2006/11/06(月) 19:32:37
創作に対して読者がどんな飛躍や思い込みの感想を持ったとしても
一向に構わない。

80 :天之御名無主:2006/11/06(月) 22:17:44
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


81 :天之御名無主:2006/11/06(月) 22:22:03
こういうのばっかり貼って何がしたいんだろうか。
学びあうんじゃないの?

82 :天之御名無主 :2006/11/06(月) 23:29:47
サンカのやしは昔居たといわれるがなぞだろう
あくまでも戸籍が無いのだから
昔の政府に逆らって野山が家だった


83 :天之御名無主:2006/11/07(火) 00:41:09
全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。

84 :天之御名無主:2006/11/07(火) 02:36:56
知恵遅れの雰囲気が漂う文章ですね。

85 :天之御名無主:2006/11/07(火) 08:10:45
83:天之御名無主 :2006/11/07(火) 00:41:09
全然違います。
「野山が家だった」方が先で、その後「昔の政府」が「戸籍」を整備した。
学びもしてない方は、賛成論者であっても「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していくにおいて、
幻想を持ってでたらめを書き散らす方は邪魔でしかありません。


こんなこと書けば誰も語りたがらないよね
折角サンカスレがあるから色々書こうかと思ったけど
なにか勘違いさているスレ主気取りの人がいて言論統制しているからやめておく
また日を改めてほとぼり冷めてから、私がふさわしい板に気軽にサンカを語れるスレを立てますね
これは荒らされて当然ですね
>>81あんたのスレでもないし、あんたが決めて押しつけるルールなんてものもないし、あんたの姿勢は間違っている
それがわからない間はこのスレは荒れ続けるし、荒らしが去ることは無いです
折角サンカスレがあるのに残念です

86 :天之御名無主:2006/11/07(火) 10:17:59
「学びあう」という単語にカルトのにおいを感じるのは俺だけ?

87 :天之御名無主:2006/11/07(火) 17:09:30
 |○
―+―
○|○



88 :天之御名無主:2006/11/07(火) 21:19:13
そうとも、サンカは今から500万年前から野山が家だったんだから。
彼らはギガントロプスの末裔である故、超人的な山岳歩行を可能
にしていた。広島庄原地方では彼らの事をヒバゴンと呼んでいたこ
とが当時の広島新聞に書かれている。AFTER THE ACEに彼らの生態
が詳しく紹介されている。

彼らには、我々とは異なる血が流れているのだ。

89 :天之御名無主 :2006/11/07(火) 23:22:07
だけど、のぶなが、秀吉、いえやすの時代はなぞが多いなー
だけど足軽の秀吉が太閤になったのはすごいと思う

90 :天之御名無主:2006/11/07(火) 23:55:02
  |○
―+―
○|○



91 :セブリ主からのお願い:2006/11/08(水) 19:34:29
フィールド研究者の遠州、滋賀、愛知の先生方。どうか当初の様な書込みして下さい。セブリ主からお願い致します。

まだ言葉の表現や嫌がらせの方が多く観られ残念です。再度、翻意趣旨を転載しますので、宜しくご協力下さい。

セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 発起文
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
   >>>【全国の学ぶ仲間が貴方自身の品性を見ていますよ!】>>
       >>【各自で自己判断してから、確認してから投稿して下さい】

    個別の趣旨の箇条書きは>>43 @〜〜〜〜Eの趣意にあります。

 【この趣旨で「自分の書込み文」が本当に恥かしくない・・・なら、
       もう一度、自分のお顔を鏡でみて・・・・自信を持って、お書き下さいませ】

92 :天之御名無主:2006/11/08(水) 19:37:20
>>91
>>72を一度読め。
一度で分からなくば二度三度読め。

93 :天之御名無主:2006/11/08(水) 20:09:35
>>92自分の顔を鏡でみてwww >>92ヨ!本当に人間のクズだwwwwナwww
>>92よwwww! 自分の書込み>>91様に対して、本当に恥かしくないのかい?
本当に恥かしいお人だwwwwww みんなで団結して>>92の粗大ゴミ人間を退治しようぜww 

94 :天之御名無主:2006/11/08(水) 20:14:20
メデューサ退治でもしようというのかね?

このスレが荒らしの立てた荒らしスレだと周知されていくな。

95 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:07:46
サンカと言われた人をすべて日本原住民としての捉え方には無理がある。
単一民族神話の起源と言う本を一度読む事をお勧めする。

信長、秀吉、家康の活躍について、山の民?の活躍があったのは事実
秀吉などは名古屋出身ではなく、近江の国の鍛冶屋で修行したと言う伝説がある。
他にも墨俣の一夜城を作る際助けた川並衆、杣人、飛騨の匠。
そういった職人との連絡網の中に見える人をサンカの一部と見ても面白いだろう。

96 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:29:47
プププッ、日本原住民だってさ、日本原住民11!!!
日本原住民とわいったいなんのこと?
そのうえ信長、秀吉、家康の活躍wwwマジウケルwwww
講談を真に受けた勉強不足の粗大ゴミ人間 消えろ!!

97 :天之御名無主:2006/11/08(水) 21:43:40
>>1はでて池。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

98 :天之御名無主 :2006/11/08(水) 21:55:15
まー酸化は、あれだな・・・
参加することに意義があるな
戦争も。
意外と生きてる事がばーちゃだったり、のぶながも仮想の生物かもなw

99 :天之御名無主:2006/11/09(木) 07:36:38
コテ外したり煽ったり情けない人ですね。こんな人にセブリ主なんて名乗られたくない。
同じ趣味を追究する者同士、良い意見交換できるはずなのに。
特に存在の明細があやふやなサンカに興味持つ人は、少しでも知りたいからここに来ているでしょうに。
サンカ好きに>>1みたいなのがいるのが信じらんない。

100 :天之御名無主:2006/11/09(木) 13:29:24
100ゲット
一通り読ませてもらったが、ケチな小さな人間がこんなに居るとわ!
    自分の書込みが恥ずかしくないのか?
1・他人の足を引っ張るのは、「自分の能力が足らない人物」の共通した特徴だ。
2・人を平気で罵る(ののしる)のは、「小さな人物」の持ち合わせた共有点だ。
他人を尊重して、そのあと自分の考えを完結に書き込める方は、「人財」といえる。
 恥かしい、哀れな、1・2を失した人物が、哀れでならない。もっと大きな人物になれ!

101 :天之御名無主:2006/11/09(木) 13:44:52
と、他人を平気で罵る小人の100であったw

ところで、1・2を失するのが哀れなのか?

102 :天之御名無主:2006/11/09(木) 16:34:51
これだけいる2ちゃんねらーにサンカの末裔は、いないのか?

103 :天之御名無主:2006/11/09(木) 17:05:52
サンカの末裔wwwwwwと題した本www立ち読みしたがインチキ本だったwwww買わないほうがよいwwww



104 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:18:01
>>100
いやお前、読ませてもらったって・・・
文体でまるわかり・・・
小学生か?

105 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:27:24
>>104>>101 は同じidの同一者

106 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:30:34
>>92>>104>>101 は同じidの同一者

107 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:33:37
>>99>>92>>104>>101 は同じidの同一者

108 :天之御名無主:2006/11/09(木) 18:56:26
>>105-107
この板IDないよ?

109 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:12:45
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


110 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:30:39
ただの煽り目的のスレッドなんだからせめてsageで。

111 :天之御名無主:2006/11/09(木) 21:56:33
>>107
私は>>99ですが?デタラメ書かないでください
煽る目的でサンカスレにいるのですかね
煽れば煽るほどサンカについてイメージ悪くなるので、意地にならずそろそろ身を引けば?
自分の思い通りにならないからといって駄々こねてるようにしか見えませんよ

112 :天之御名無主:2006/11/09(木) 22:11:34
いくつかネタはありますが、とてもここで語れるとは思えませんね。
まじめに語っても少しでも>>1の意に染まないことを書けば>>1が荒らしにやってくるでしょうし・・・
出て行け!恥ずかしくないの?+コピペ、しか書かない>>1やその同類が
本気で瀬降りの民を研究しようとしているとはとても思えない。

困ったことに、このスレが立ってから山の民スレッドにもおかしな書き込みが増えました。
学術的なスタンスを持ちまともに語りたい人は山の民スレッドで、
創作を事実であるかのように語りたい人はオカルト板で、
バッシングしあいたい人はこのスレで、ちらで、
ということで役割分担しませんか。

113 :天之御名無主 :2006/11/09(木) 22:33:48
瀬降りの民かー
おれは三角 寛の本を10冊ぐらい読んだ
おもしろかった。さんかの大親分はさんかの連中の生活を監視していて
秘密を漏らしたり、生活態度が悪いとおろくじにして風紀を正したみたいだ
また、さんかがさんか以外のひととセックスをして
血が混じった子が出来ると、水子霊にしたそうだ。その堕胎の集団もいた。
なぜそうまでして血を守るのかは、分からない。
不埒者を消す集団も存在していて、まじで逃げられないそうだ。
死体は、山に捨てに行くので発見は無理だろう
その死体を見つけようと山に入ったとき、いっしょに墓の中に入るだけだろう。
だから、信長の死体も山にあるのでは?

114 :天之御名無主:2006/11/09(木) 23:37:45
ファンタジー小説を信じてんじゃないよ。
サンカもサンタも似たようなレベルだぜ。

115 :天之御名無主:2006/11/09(木) 23:57:00
>>113=>>75ほか

なぜこのスレに書き込む方々は初めて書き込むような書き方をするのでしょうか?
幼稚な妄想を多くの人が信じていると思い込ませたいからでしょうか?
それともものごとを体系的に捉えることができないからでしょうか?

116 :天之御名無主:2006/11/10(金) 22:45:29
>>1のように、頭の中が真っ白な奴が多いからさ。

117 :天之御名無主:2006/11/11(土) 09:05:50
確かに、戸籍もない人はいたけど、それ=サンカというわけではない。
だから、戸籍のない箕作りの人たちを民俗学的に研究するならともかく、
それをサンカと一絡げに名づけて研究するのは間違い。
それらの人を語りたいなら、彼らの生活習慣に分けて、山の民スレとか
流浪の民スレで語った方がいいよ。

118 :天之御名無主:2006/11/11(土) 09:08:11
そもそも>>1はなぜサンカという名称に頑なにこだわるのかがわからん?
ここまで来ると偏執狂としか思えないのだが。


119 :天之御名無主:2006/11/11(土) 10:13:44

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 誘導して〜〜
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


120 :天之御名無主:2006/11/11(土) 10:26:39


禿げ頭・トンデモ本・きらわれ男・デブ・盗作・2番煎じ・雑誌・ダニ


121 :天之御名無主:2006/11/11(土) 12:41:16

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 誘導して〜〜
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


122 :天之御名無主:2006/11/11(土) 13:34:33
>>116
何で複数いると思うの?

>>118
だって偏執狂なんだもん。

123 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:11:14
>>118>>122 自演乙

124 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:12:13
>>1のようなハタムラを破り晒す者共に災いがあるだろう。

125 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:19:25
>>123-124
オカ板へ帰れ。

126 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:36:55
おれは>>116だが、オメーはホントにバカなーーーー屑だ あきれたよオメーとはもうタックは組まないzwwww

自演バレバレであせっていっる>>118>>122>>124 の脳無クズの姿を、皆さん見てやってくれwwww

127 :天之御名無主:2006/11/11(土) 14:38:55
誤爆×124 >>> 正解○125

128 :天之御名無主 :2006/11/11(土) 15:48:34
さんかの女性が子を産むとき
ほとんど苦痛が無いそうだ
これは、生みの苦しみを与えないための主の行いっぽ

129 :セブリ主:2006/11/11(土) 17:48:47
*****【【【 移動の発起です 】】】*****

「セブリ主 :2006/11/11(土) 17:48 発起」

自分が認めたくないものはなかったことにするあきれた「学者」たち
「民族学」はこんなことでいいのだろうか??

【あきれた「煽り・荒らし」==自分自身、恥かしくないかい?】

脳みそを硬化した「煽り・荒らし」ばかり恥かしい「民族学」「神話学板」は!
自分の顔を鏡を見られない「煽り・荒らし」にくれてやりましょう。

まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、貴重な記録を残していける方は
有意義な情報交換ができる板に団結して下さいませ。

130 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:02:20
まじめにサンカを研究すると、サンカという言葉は流浪する職能集団の
名称としてはふさわしくないことがわかる。

131 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:04:49
ところでセブリバの写真見つけたよ、
http://images.search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%A5%BB%A5%D6%A5%EB%A5%D0&n=3&b=0&c=image&rh=20&d=1&to=0

132 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:17:15
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


133 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:32:07
129は似非セブリヌシだな! 品性が無い、頭脳レベルが低い、バカ書込みww ミエミエだwww 

>>118>>122>>125>>=>>130>>131は禿げアラシ犯罪者の 
 「デブ 習慣死 あえ 各出版社お断り イチャモン専門 熊LF出入禁止 
     口先 トンで本 ピカ禿げ 盗作男 きらわれモン インチキ派下 首の人」
 マ業界からのハミダシ 禿げデブ55ジイサンとみたwwwwww

134 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:37:43
>>131」ウイルスページ 開かずに!! 削除願います

135 :天之御名無主:2006/11/11(土) 18:52:35
>>129です。スレヌシさん みなさま済みませんでした。。。。私は偽者です。。。。
 わたしが>>118>>122>>125>>=>>130>>131のバカにだまされて。。。馬鹿だった。。。
                  _r'ニ二> 、
               _,. :'´ ̄: :`ヽ\::.::`ヽ
            _,.:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ハ
          ∠,仁._‐-、 : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
        , '´ ̄¨´‐.、 `y'^ー、: : : : : : :/'イ::.::.::{       ,.、
      /  .   : :  Y }   }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ノ   _,.f´__,\
      .′ :   :    :}v  .i`ト-く._!:::::::_;.イ--、―¬;.:.:.:.:_:.:.:\
.     l .  :     :. .:!|   !!  /イ ̄ /   j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ノ
      ! {  :  :.  |:.:,! !  | `ー'´ ヽ.__,,.. -‐'´
     }.:}.  :.l  :.: .!:.i r' , 、〉
   (_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ハ:{_`T~^i
      f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:イ'` |  !
     ⌒j,ィ:.{:!:ハ:|:!{{|   j  !
       ,レ^ト! }川`ー/,.  {
              }n.n r}

136 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:16:00

    ,..:;;;;;;;;;;;;;;;:::,
   ./;:::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
   /;;;;;;;;'''''''''''''''V''''''''';
  |;;;;;;;;」        !
  |;;;;;;|   ━、 , ━ i
  i 、'||  <・> < ・> |
  '; ' |]     ' i,.
  ノーi ::::::   ._`ー'゛ ..!  /
イ i  ゛t:::::::、'、v三ツ::;' < 俺が>>118>>122>>125>>=>>130>>131だが 
   !.  ヽ,.:::::゛::::::::::::/ヽ、 \ バカとはナンダ!オマエ>>129>>135は クビだ!!!


137 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:46:33
>>135は「CLANNAD」というアダルトゲームのAAなわけでして、
>>1と愉快な仲間たちのお里が知れますな。
同じお里の人間として恥ずかしいよ。場所を弁えようぜ?

138 :天之御名無主:2006/11/11(土) 19:59:21
このスレは終わったな
ちょいと頭のおかしい>>1と耐性のない頭でっかち板住人と楽しく煽りあってなさい
ブックマーク消しておくよ さよなら カス共

139 :天之御名無主:2006/11/11(土) 21:25:00
>>133の書き込みで>>133=>>1であることがわかる。

>>130あたりは所謂サンカと呼ばれる流浪の民を尊重した立場の書き込みだ。
サンカというのは元々住所不定の犯罪者を示す警察用語だから、一般の語としても蔑称だし、
当然流浪の民じしんがサンカと自称することもなかった。
つまり、流浪の民を学問的に学ぶには「サンカ」という偏向した呼称をまず解体し、
サンカという括りで呼ばれた人々を改めて捉え直す手続きが必要になる。

ではなぜ流浪の民を尊重し学究の対象としようという意見までも「アラシ」とみなして噛み付くのか?
その理由はサンカという大集団の幻想こそを妄執的に信じ込んでいるのか、
サンカという被差別民の存在をアピールすることで何らかの利益を得られるのか、
いずれにせよ「捉えきれない大きな影の存在としての被差別民・サンカに存在してほしい」ということだ。
学問的に学ばれると困るわけである。

まあ、学究の対象と考えた研究者が馬鹿馬鹿しくなって去るように意図的に荒らしているというところまで考えると考えすぎだろうが。

140 :天之御名無主:2006/11/11(土) 21:57:24
つーか、「学問」という名目で被差別部落を晒しあげて、飯のタネにし
たり、本を売って儲けようという性根が、腐ってる。

学徒の風上にもおけない。

141 :天之御名無主:2006/11/11(土) 22:06:41
待て
部落になってる時点で既にサンカじゃないだろ

142 :天之御名無主:2006/11/11(土) 23:46:06
>>141
明治以後に官憲により「サンカ」と呼ばれた浮浪者の一部は、解同に包含
され、一部は解同と武力対立していたが、解同の組織力の前に消滅。

143 :天之御名無主:2006/11/11(土) 23:54:09
だからさ、そもそもサンカという言葉自体、何をさすのか、各人各人言っていること
がバラバラなわけ。こんな言葉でまともな学問できるわけないだろ。

144 :天之御名無主:2006/11/12(日) 07:11:51
131はウイルスじゃない。まあ面白いんで見て見てね。

145 :天之御名無主:2006/11/12(日) 10:30:51
的ヶ浜事件
ttp://www.geocities.jp/furusatohp/panerurten/photo/matogahama1.jpg

1922年3月25日、大分県速見郡別府町の的ヶ浜海岸の貧民窟を警察が
焼却処分した。
当時、皇族の閑院宮別府訪問を控え、公安による同地に共産主義セクトが集
結し武器の集積や在郷軍人やセクトによる謀議が行われているとの内定によ
り、警備・風紀上問題のあるサンカ小屋を取り払うという名目で地元警察隊
により実施されたが、大きな抵抗と暴動を惹起し、帝国議会にまで影響を与
えた。
議会で問題とされたのはこの貧民窟にハンセン病患者がいたという事を共産
主義者により喧伝され人道問題に摺り返られたのであった為であり、それこ
そが共産主義セクトの作戦であったものであるといわれている。


146 :天之御名無主:2006/11/12(日) 12:47:11
的ヶ浜事件は、部落史の入門書にでてくるぐらい有名だね。

147 :天之御名無主:2006/11/12(日) 14:33:33
コンナ糞スレが立った時は
        ,..-‐‐‐-_、
      /:::::::::::::/ ヽ
       l:::::::::::::::::l ‐-l
        l:::::::::(⌒ ‐-(
       l::::::::::ヽ`    ゝ     酢か塩を掛ければよい
      `、:::::::::)  ーノ
       `ー'| ┌‐'       _ /\ .。,.
            l´ ̄`ー-┬‐―-' .`ニi/  :;`. ・ 。 .:...
.          |  、___|----‐、_ ニ|    .: ヽ:; : ヾ: :..
            l    l     .   ̄´     :* :; : `: :; ::
            l     l


148 :天之御名無主:2006/11/12(日) 14:46:31
>>133-144 俺たちは団結しているので、これでいいすかwwww?
  サア オカ板へ行こwwwww
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
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149 :天之御名無主:2006/11/12(日) 15:36:36
サンカのカキコはサア オカルト板へ行こwwwww
  こっちですwwwww
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50





150 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:00:13

サンカのカキコはサア オカルト板へ行こwwwww
  こっちですwwwww
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

151 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:12:12
サンカは死んだとき墓はどうしたの?

152 :天之御名無主:2006/11/12(日) 18:23:51
 >>151 サア オカ板へ行こwwwww
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■氏■■■■■氏■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■氏氏■■■■■氏■■■■■■■ねねねねねねねねねねねね■■
■■氏氏■■■■■氏氏氏氏氏氏■■■■■■■■■■■■■ねね■■
■氏氏■■氏■■■氏■■■■氏■■■■■■■■■■■■ねね■■■
■■氏■氏氏■■氏氏氏■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■
■■■氏氏■■氏氏■氏氏氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■
■■氏氏■■■■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ねね■■■■■■
■■氏■■■氏■■■氏氏氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏氏氏氏氏■■氏氏■■氏氏■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■■■氏■■■氏氏■■■■氏氏■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■氏氏■■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■■氏■氏■氏■■■■■氏氏■■■■■■■■■■ね■■■■■■■
■氏氏■氏■氏■■■■■■■■■■■■■■ねね■ね■■■■■■■
■氏■■氏■■■■氏氏氏■■■■■■■■■■ねねね■■■■■■■
■■■■氏■■■■■■氏氏氏■■■■■■■■■ねね■■■■■■■
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153 :天之御名無主:2006/11/12(日) 19:08:07
http://c-others.2ch.net/test/-/pachij/1162911506/n
語れ

154 :天之御名無主:2006/11/12(日) 22:29:54
>>145
そこは参加ではないよ。
ひにん系統の部落。
俺の先祖はさんかなんだ。
周りの人からはタイシといわれて差別されてる。
いわゆる未指定部落。すぐそばにも未指定部落がある。
でもそこは俺たちより下なんだ。やつらはホイトだから。


155 :天之御名無主:2006/11/12(日) 22:43:47
妄想談義はオカ板でやれ。

156 :天之御名無主:2006/11/12(日) 23:14:12
このスレが厨房よけになるどころか
このスレ立ってから山の民スレまで電波ゆんゆんに

157 :天之御名無主:2006/11/12(日) 23:44:35
私もサンカを目撃しました。
もう10年も前になりますが、京都府北部の山道を歩いていたところ、
かぼちゃ畑の間にヌッとそれは立っていました。全身毛むくじゃらで
みすぼらしいとても人間が着る物とは思えない布切れを巻きつけ、手
にはよくみえませんでしたが凶器らしきものも見えました。
150cmくらいで背は低かったのですが、腕や胸の筋肉はゴリラのように
発達し、足の親指はチンパンジーのように他指と離れていました。
目が合ったのでしばらくにらみ合いが続きました。時々、人語と思え
ない甲高い雄たけびを上げていましたが、杖を振り上げると、ものす
ごい勢いで林の中に逃げていきました。
畑の乾し藁の上に置かれた雨よけのトタンの上に、人の文字を必死に
マネたよあな稚拙な落書きをした痕跡がありました。地元の村人によ
ると、時々神社のお供物や農作物を荒らしたり、子供をさらったりす
るので、山狩りして撃ち殺すそうですが、まだまだこの山の深いとこ
ろに棲息していると駐在さんが言っていたらしいです。

ちなみに多分、オスだったと思います。

158 :天之御名無主:2006/11/13(月) 21:05:46
>>157
広島新聞は、かつてサンカはヒバゴンであるとの仮説を連載していた
ので、それはあながち嘘だとは断言できないのでは?

ますます、サンカ=オカルト板の様相を呈してきたが・・・

159 :天之御名無主:2006/11/13(月) 21:26:53
|  | コトリバコオイトキマスネ
|  | ∧∧
|_|(´・ω・`)
|呪|o   ヾ 
| ̄|―u'    □ <コトッ
""""""""""""""""

ことりばこ本館  【8箱+4箱】 
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1159996503/

160 :天之御名無主:2006/11/13(月) 23:12:59
>>158
157は縦読みだろ、常識的に考えて……。






150



161 :天之御名無主:2006/11/15(水) 14:34:18

           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって みんながイジワルしたので・・・・
           / /  / /l    i    !   .   ',   死んじゃったの?
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <スレヌシさ〜〜ん 元気出して〜〜 エ
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |

162 :天之御名無主:2006/11/15(水) 21:19:09
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


163 :天之御名無主:2006/11/16(木) 10:23:40
正常なスレ主さんを・・・・    多くの悪いアラシが襲いました・・・・・

                          波
                         波
        悪い荒らしの波        波波         ●
                    波波波        正常スレ主
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

  スレ主さ〜〜〜ん 戻ってきて〜〜〜〜〜エ〜エ〜〜〜〜


164 :天之御名無主:2006/11/17(金) 01:03:36
2chにはスレ主という概念はないような気がする

165 :天之御名無主:2006/11/17(金) 05:37:41
ニート>>163=>>1の考えてる4メートルの津波
                         波
                      波波         (;゚∀゚)=3 <ウヒョータスケテー
                    波波波         人
波波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−

現実の4メートルの津波
         ←何十キロもの彼方までおんなじ高さ
波波波波波波波波波波波波波波波波波  
波波波波波波波波波波波波波波波波            ('A`)
波波波波波波波波波波波波波波波波          人
波波波波波波波波波波波波波波波−−−−−−−−−−−−−−−

166 :天之御名無主:2006/11/17(金) 22:42:49
サンカは、正統なる民俗学研究にあるまじき著しい差別性・犯罪性を
多分に含むものであり、その恣意性は真面目な心ある研究者を侮蔑す
る性格のものであり、このような反社会性のあるスレッドについては、
閉鎖すべきものであるものです。
青少年の教育上も問題があるものと考えます。
管理者は、すみやかに当スレッドの削除をお願い致します。


167 :天之御名無主:2006/11/18(土) 08:36:58
>>157
九州の熊本南部では、明治頃まで、サンカを見たら撃ち殺すか、木に吊るせと言われていた。郷の子をさらうサンカは極悪人だ。

168 :一研究者:2006/11/18(土) 09:22:36
近刊予告、各地での学術的なスタンスのサンカ研究者18名による書籍です。

「日本サンカ調査資料集成」1・2.3・4・5巻
  (東北〜〜〜〜九州での研究者による学術調査報告書、写真、面談、製作品の記録が載ります) 

「セブリサンカの世界」上・下の2冊になる予定。

遊動職人の研究は、無責任のライターの方による歪められた世界ではありません。
「サンカ」は学術対象としての、研究対象です。


169 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:39:20
>>168=>>1

あんたは出版社の宣伝マンか?まだ出ていない本の内容をなんで知っているだよッ!
これで1の正体ははっきりしたな。

170 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:40:09
>>168

その本に書かれているサンカの定義について教えてください。

171 :天之御名無主:2006/11/18(土) 09:54:25
1って本当にAAが好きだね。

172 :天之御名無主:2006/11/18(土) 10:16:35
>>169>>170>>171 一名の携帯電話からの本当にレベルの低いバカだ このバカは携帯電話からの荒らす常習犯 共通キーワード
@こんな顔だ A禿げ頭 Bデブ C3流雑誌 D嫌われモン EHP追出され F創作 Gイチャモン H人に迷惑 I日本人の恥 
J不必要人間 K社会貢献ゼロ L貧乏ニート Mトンデモ人間 N粗大ゴミ O淋しがり P孤独 Q彼女イナイ R知能指数低い
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ /         \         _-=─=-   /     `
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ミiiiiiヽ            \    _-=≡///:: ;; ''ヽ丶/ヾ ヾ .,! !,,!_´,,//_//
           \iiiiiiiゞ         ─  |  /    ''  ~    ヾ/=/`''~~       /彡-
             \iiヽ        ── | /              |=.|     二     | 三
━━━'/  ヽ━━━ ヽミヽ _,-=-  _,-= ヽ| |                ヽ|   ──     \三
  ⊂⊃,.::  :: ⊂⊃  ヽiiiii ⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡      , 、      || ヽ ,,   、ー ̄   \
         :::      |iiiii        ヽ  │|≡_≡=-、___, - -=≡=│ ⊂⊃    ⊂⊃   |=
                |iii|     ( о )   | | ,⊂⊃ |     | ⊂⊃ |┤    /         |/
    ( ● ● )      .|iiii| /_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ  |ヽ二_,(    )\_二/ |    ( 。つ\
   》━━━━《       |iiiii|///;;;;───、ヾ. |   /(      )ヽ    |    /     丶ー
  》 / ̄ ̄\ 《     |iiiiiiii|:::///\__/ヾヽ|   /  ⌒`´⌒      |    /____」
 《《  \ ̄ ̄/ 》》   |iiiiiiiiiii|::// ;;  ; ;; 》::::::|              /  |      |/    /
  》》    ̄ ̄  《《 》》》》》iiiii|::《 ;; ;; ;》 ;;》:(    |_/ヽ_'\_/   | |    |__/    //
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》  ;;》 》 ;;ミ ヽ   、\_ ̄  ̄/ヽ    ヽ    -─      /

173 :天之御名無主:2006/11/18(土) 11:29:52
定義を聞かれただけで >>172 とは。。。
よっぽど痛い質問だったんだね。
サンカ信者の本性というべきか。

174 :天之御名無主:2006/11/18(土) 11:39:30
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50




175 :天之御名無主:2006/11/18(土) 13:37:18
1・>>169= ID:xfn9HQ1v0  同じIDの一人のアラシ
2・>>170= ID:xfn9HQ1v0
3・>>171= ID:xfn9HQ1v0  オカルト版の住人です
4・>>173= ID:xfn9HQ1v0
5・>>174= ID:xfn9HQ1v0  携帯から荒らしまわってます

 管理者はこのIDのアラシを処分して、公表してください みんなが迷惑しております

176 :天之御名無主:2006/11/18(土) 14:52:38
「日本サンカ調査資料集成」1・2.3・4・5巻

詩情あふれる内容で、興信所、探偵社、企業人事担当者向けの必読本です。

177 :天之御名無主:2006/11/18(土) 15:04:35
>>175
ID:xfn9HQ1v0なのは173だけ。残念でしたw


178 :天之御名無主:2006/11/18(土) 15:05:14
>>176
つまり学術書ではないということねw

179 :天之御名無主:2006/11/18(土) 17:36:50
売れない三流雑誌のダメ棄民や似非サンカ調べのも負け犬バカがほざいてるな〜

180 :天之御名無主:2006/11/18(土) 17:42:14
公安も購入してるのでは?

181 :天之御名無主:2006/11/18(土) 19:05:38
公安でなく 沢庵が買えばよい TX・共信の首リストラらしい腐ったゴミだ
似非サンカ調べの2匹の負け犬同志のバカがケンカしてる 偽と嘘の同志喧嘩は他でやれ

182 :天之御名無主:2006/11/18(土) 23:14:40
つまりサンカを調べるのは犯罪行為なのですね。

183 :天之御名無主:2006/11/18(土) 23:36:12
トケコミの多くも、その子も孫も不安な毎日を過ごしているのだ。

184 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:03:19
そりゃ孫は通話料0円が誇大広告だって言われたからだろ。
それと、その子は死んだぞ。

185 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:14:25
サンカのことなら、SOS団に聞こう。

http://www.haruhi.tv/

186 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:19:24
某K市の市職員だったSは、ある人権団体の府幹部をしていたが故に
K市ではやりたい放題。一年のうち半分以上も出勤せず、地元土建屋
の公共工事談合を仕切り、ヤクザとも関係があった。
Sは日頃から自分はエタではなくサンカの子孫で他の部落とは違うと
息巻いていた。

サンカは今でも形を変えて、のさばり続けている。

187 :天之御名無主:2006/11/19(日) 00:28:01
出雲文化が見直されるときサンカが勃興するのは
なぜか?
サンカについて広島県人の証言が多いのはなぜか。
その果てに生み出したヒバゴンはどうなった。

188 :天之御名無主:2006/11/19(日) 01:55:06
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50




189 :天之御名無主:2006/11/19(日) 10:24:53
貧富の二極化が進み、ワーキングプアの自慰の為の要請としてサンカと
いう最下層不可触賎民を、講談の世界からひっぱってきたんだろうが、
まともな学問からはほど遠いもの。
民俗学界からいえばゲテモノ・キワモノの領域で、学問的実証性と価値
は皆無。
大体、この関係の著書を出している自称"専門家"も問題のある者が多い。
センセーショナルに取り上げるマスコミや売り上げだけの出版社によっ
て作り出された虚構である。

190 :天之御名無主:2006/11/19(日) 14:42:07
サンカ学は学問的に語るレベルまで確立されていません。
こっちに移動をお願いします。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

191 :天之御名無主:2006/11/19(日) 23:45:47
>>183 リアルな話ですか?

192 :天之御名無主:2006/11/20(月) 09:34:29
サンカという存在の学問的是非を問う場という点では学問的とは
言えますな。(藁

確実に言えることは1は嘘つきか気違い。

193 :天之御名無主:2006/11/20(月) 10:43:09
サンカなる集団が存在するという妄想にこだわる連中がどうして
後を断たないか、という分析をするなら学問的になるかも。

194 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:32:00
でもそれは心理学の範疇かと思われ

195 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:32:45
オウム真理教信者とかパナウエーブ研究所と変わらないけどね。

196 :天之御名無主:2006/11/20(月) 13:52:33
いじめに遭うからね。サンカやポンだとかいえば、もろ。

197 :天之御名無主:2006/11/21(火) 23:58:37
トケコミ達がこのスレの為に自殺に追い込まれたりしたら、>>1はどう責任を取るのか?

198 :天之御名無主:2006/11/22(水) 08:38:30
おれ自身がトケコミサンカだから、大丈夫だよ! サンカはみんな俺の配下だからな。

199 :天之御名無主:2006/11/23(木) 16:20:46
>>198
もうオカルト板にも誘導できないレベルの人が出てきてしまいましたね。

こちらへどうぞ。
http://etc3.2ch.net/denpa/

200 :天之御名無主:2006/11/23(木) 20:23:32
トケコミテンバのチカラを知らないボンクレだな〜 オロクジのカンヤライになるよ

,r::::l3゛::::::::/ハヽ:ヽ::::、:ヽ
    {::://:::::::// ヽ\ト、:::::::!
    ヾ l:::::::/ 丶   `ヾ ィ、:::|
     |;:r::|  O`  'O ゛ハ|   >>>>199 ちゃうちゃう  
      ヽハ :.:.    :.: レ   <能ある鷹は>>198爪を隠す だよ
        ´\ r‐--‐、,ノ
 r、     r、/ヾ ̄下ヘ
 ヽヾ 三 |:l1、_ヽ/__ .ィヽ
  \>ヽ/ |` }    n_n| |
   ヘ lノ `'ソ     l゜ω゜| | 
    /´  /      ̄|. |
    \. ィ   ___ |  |
        | ノ     l |  |

201 :天之御名無主:2006/11/23(木) 21:54:39
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


202 :天之御名無主:2006/11/25(土) 03:40:01
箕を作りながらテンバ生活をしていた人々、川漁をしながら移動生活をしていた人々、
その他様々な生業をもって生活の糧としていた人々を研究するのは、民俗学というカ
テゴリーの中でも重要な事柄であると解釈しています。
解明できていない部分が多いのですから、研究の対象とするのは当然でしょう?
“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々を研究する価値など無い”と言い切る方は民
俗学というものを理解しているのでしょうか?
学究するという行為は疑問符に対して謙虚な姿勢を持って追求する事であると思いま
す。
民俗学とは広範かつ奥が深いのです。


203 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:19:37
もちろんそういう人達を研究するのは重要だが、それにサンカという
ラベルを貼って、一つの共通の文化をもった集団だという、根拠なき
先入観をもってあたるのとはまったく別の話。

前者は学問だが後者はただのデムパ。

204 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:23:29
サンカと呼ばれていた人はいた。
戸籍もなく漂泊生活を送っていた人はいた。
川漁をしながら移動生活をしていた人々もいた。
これは事実。(箕作りは知らんし、テンバという言葉が三角の創作かも知れないが。)
でも必ずしも、”サンカ”=”戸籍もなく漂泊生活を送っていた人”ではない。
また”サンカ”=”川漁をしながら移動生活をしていた人々”でもない。
確かにそう呼ぶ地域あっただろうが、それは全国的な名称ではない。
仮に使っていたとしても”サンカ”という言葉は”乞食”と同じような
蔑称であって、特定の民俗的に共通の風俗をした人間を指す言葉ではない。
だから、“戸籍を持たず漂泊生活をしていた人々”に対し、”サンカ”という
名称を使って研究するのが、学問的に不適切。
何度もサンカの定義について、サンカ信者に尋ねているのに、誰も真面目に答えようとせず、話しをそらそうと
するのはなぜ?そこが重要な問題なのに。
きちんとサンカという言葉に対し、明確な定義付けができれば、学問的な研究もできよう。それすらできないのはなぜ?
 そもそもサンカという誤った名称に固執し、その言葉を使わないと漂泊民の学問的な研究ができないと思い込んでいる妄執が
間違い。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/




205 :天之御名無主:2006/11/25(土) 10:28:27
>>202

それと、いくら休みの前日とはいえ、夜更かしはよくない。

206 :天之御名無主:2006/11/25(土) 12:09:33
夜更かしする奴はひきこもりの可能性が多い。

207 :天之御名無主:2006/11/25(土) 13:43:39
ひきこもりの語ることは妄想が多い。

208 :天之御名無主:2006/11/25(土) 17:56:03
古代研究は大事だ、だから竹内文書を尊重せよ、と言ってるのとレベルが変わらんなあ。

209 :天之御名無主:2006/11/25(土) 19:09:49
捏造・偽造で史学を語るのは、戦前の全体主義的恣意的歴史歪曲につながる犯罪行為に他ならない。

210 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:14:54
>>203>>209の方は相当な固定観念に囚われていらっしゃるようですね。
思考のパターンとしては江戸時代の官僚あたりと大差なきものと推定されます。
2ちゃんねるにはこのような人が居るから盛り上がるのでしょう。
久々に笑わせて戴きました。
心より礼を申し上げます。

211 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:19:25
でました。基地外オカルト野郎の最後っ屁w


212 :天之御名無主:2006/11/26(日) 10:54:01
>>210

インチキな古代文書やデッチ上げられた歴史を語るのは学問ではない。
固定観念も何も、明らかな間違いはいつまでも明らかに間違い。
間違いを認めようとせずに、己の妄想を押し付けようとするのは
学問ではなく、異常者の所業

>江戸時代の官僚あたりと大差なきもの

ローマ帝国のプリニウスの書いた博物誌を読んでみればわかるが
彼が調べた他の世界からの文献に描かれた人種(胸に目があるとか、足が
一本とか。もちろん当人は見ていない)を、理屈にあわないとして、一笑
に付している。もちろん実際そんな人間はいなかった。
 そしてその未来、中世の暗黒時代に突入。エジプトやギリシャ、ローマ
で培われた知識は否定され、迷信がはびこる世界となった。
 このことからわかるように昔の人間の思考のパターンが必ずしもおかしい
わけではないぞ。それこそ固定観念。
自分の考えとは違うとそれだけの理由で否定するのは馬鹿だろう。




213 :天之御名無主:2006/11/26(日) 13:48:37
サンカをあばこうとする輩には、天罰が下るだろう。

214 :天之御名無主:2006/11/26(日) 15:03:16
>>213

なんかオカルトじみている。

やっぱりこちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/



215 :天之御名無主:2006/11/26(日) 23:06:53
>>202 みたいなことを言いながら、サンカなんていう自分の幻想に
あてはめようとすること自体、それらの人を彼ら自体としてしっかり
見ようとしていない証拠だと思うのだな。

固定観念に囚われているのはむしろ >>210 のほう。

216 :天之御名無主:2006/11/27(月) 09:55:04
カケマクモ カシコキ アヤタチ ノ オオカミ 
      テンバ オミタカラ ヲ イズモタマエーーー

ヤエガキ ノ マガクモドモーー  ハタムラ ノ マガクモドモーーー ヲウーー 
    カンサリ ノ オチニーーー

カシコミ カシコミ モウマオサーーーク      
                       アカネサス ランパノミチムネ


217 :天之御名無主:2006/11/27(月) 22:20:18
出たな、まつろわぬ蜘蛛共め、

咒!! 臨兵闘者皆陣列在前!!

業魔降伏. 怨敵退散. 七難速滅. 七復速生秘. 帰命普遍金剛諸不動明王!!

ナウマク サマンダ バザラ ダン カン!!

218 :天之御名無主:2006/11/30(木) 03:16:38
民俗学というものが広範で奥深いというのは、過去に生きた様々な人々の暮らしや
心情を探り、今に生きる我々に繋がるものを探求することであると思うのです。
各時代層に於いて乞食といわれた人々も研究の対象となることは当然であると解釈
します。
極論をいえば、ある一時期を生きた個人を研究することさえ民俗学から遠いとはい
えども、学ぶということから遠くはありません。
探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。
サンカという名称の疑義を顕かにすることも重要な事柄であります。
否定される方々も、“サンカ”といわれるものに何らかの興味があってこそ此処に
やってくるのでしょう。
>>215 私はサンカといわれた人々に幻想など抱いてはおりません。
貴方こそ、サンカといわれた憶測のようなものに翻弄されているようですね。
何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
短絡的にこの板でサンカというものを否定する方は、己の馬鹿さ加減というか、ボ
ケを晒して楽しんでいるのでしょうか? 笑
私も貴方のお笑いに付き合って楽しんでいますけれども… 苦笑


219 :天之御名無主:2006/11/30(木) 09:44:34
>>218
>探求の基本姿勢とは、色眼鏡を取り去って真実を見ようと志すことです。

そうだね。
サンカという強力な色眼鏡はぜひ取り去るようお薦めするよ。

220 :天之御名無主:2006/11/30(木) 10:48:18
色眼鏡というよりほとんど目隠しだな。

221 :天之御名無主:2006/11/30(木) 12:15:33
>>218
>何をいったとしても謙虚に受取ろうとしない者を“馬鹿”と言います。
自己紹介乙w

222 :天之御名無主:2006/11/30(木) 12:18:39
他のところでも経験するのだが、トンデモさんの罵倒って、
自分にこそ一番よくあてはまるものが非常に多いよね。

なんでだろ。

223 :天之御名無主:2006/11/30(木) 18:31:05
そりゃ釣りだからに決まってるだろ。

224 :天之御名無主:2006/11/30(木) 22:44:21
「過去に生きた様々な人々の暮らしや心情を探り、今に生きる我々に繋
がるものを探求すること」で、不幸や差別を助長させるような輩は学会
から排除せねばならぬ。

学問の名の下に行われるファシズムを、我々は許す訳にはいかない。


225 :天之御名無主:2006/11/30(木) 23:41:14
いまだに三角、三角言ってる奴が多いが
最近の批評社系の研究はどうなの?

226 :天之御名無主:2006/12/01(金) 00:02:22
>>225
サンカブームの社会学としては見るべきものだけど、サンカそのものについては何も進展していない。
なぜなら研究を積み重ねる為の礎さえ築けていないから。
何を書いても憶測にしかならず、否定もされないから何でも書き放題。
結局研究としてまともな物にはならない。

227 :天之御名無主:2006/12/01(金) 07:35:21
>>225
三角のファンタジーから一歩も進んでいないんだからしかたなかろ。

228 :天之御名無主:2006/12/01(金) 08:40:02

相変わらず、バカや禿が騒いでいるな〜〜〜 

  エンジャク イズクンゾ コウコク ノ ココロザシ ヲ シランヤ


その内にI先生やM先生に土下座するようなことになるから覚悟しとけ


229 :天之御名無主:2006/12/01(金) 09:52:10
デムパって志だけでかいのよねw

230 :天之御名無主:2006/12/01(金) 16:07:35
済みません初心者です。
「瀬降物語」のビデオ見ました。あんな生活が羨ましいです。
「デムパ」ってどういう意味ですか? 

231 :天之御名無主:2006/12/01(金) 17:54:47
あぁ、あれは完全なファンタジーだからな。
夢の中に暮らしたいと思う人は多い。
それがサンカへの幻想を生む。
みんな自分の夢を仮託してるだけなんだよな。
現実には山あいに貧乏暮らしをしていた乞食同様の人達や、犯罪を厭わない
チンピラのなれの果てのような人間のどちらも居て、それらがどちらもサンカと呼ばれていたのに、
自分の夢見るサンカだけを本当のサンカだって主張したがる。
元々それにあたる生活をしていた人達がその夢に引き摺られて、人を喜ばせる話
をしようとするから、話が余計にややこしくなる。
まともに研究なんて不可能。

232 :天之御名無主:2006/12/01(金) 22:26:12
イメージの原始共産制を刷り込むことで赤軍革命戦士を育成・宣伝する
為の作品だからなぁ。

233 :天之御名無主:2006/12/02(土) 00:59:06
なるほど…
探求することが差別だとか、赤軍革命兵士を育成・宣伝するとか…
遺物に翻弄されている禿や馬鹿なんですね。
とにかく目隠しをしたがる者こそ共産制に翻弄されているのがよく解る。
貴方達こそ墓穴を掘っているのではありませんか?笑

顕かにしようとする事を拒み、排除しようとする…
その底流には不純なものが感じられます。
何がなんでも“サンカ”というものに蓋をしたいのは何故?


234 :天之御名無主:2006/12/02(土) 01:30:46
むしろ、何がなんでもサンカがいることにしたい理由のほうが知りたいw

235 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:25:16
ん?だって乞食といわれようが犯罪者といわれようが、サンカといわれた人々は居たんでしょ?
貴方にとってのサンカは三上寛氏に纏わるサンカに胡散臭さを感じさせる存在であると思うのですが、
私は、ただ単純にサンカといわれた人々を探求したいと思っているだけなのです。
それがいけないというのなら、学究というものから離れた感情論と謂わざるを得ません。
時に葬り去られた記憶を発掘するだけのことなんです。
それが差別を助長したり、なんじゃらかんじゃらと…
そっと現状を温存しようとする態度を“江戸時代の官僚程度”といったのです。
歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。
そこには個人情報の守秘義務は当然発生します。
私のいっていることが解りますか?笑



236 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:31:01
サンカと呼ばれた人はいたが、学術の対象としてとらえうるような
一体として考えられる集団ではない。その実体はバラバラで、
せいぜい行政がとらえきれなかった人々一般というにすぎない。
たまたまある地方で「サンカ」という呼び方があっただけだという
ことの認識なしにつきすすむだけでは学問としては成立しえない。

ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。

237 :天之御名無主:2006/12/02(土) 02:53:18
爆笑!
一般人がどのように暮らしていたかを研究するのが民俗学でしょう?
アンタ頭がオカシイよ。

238 :天之御名無主:2006/12/02(土) 03:02:09
学術というものを特別なものにに捉えるあたりが古色蒼然だな。
>>ダダをこねてもそれが現実なんだからしかたなかんべ。
というあたりが“江戸時代の官僚程度”っていわれる所以なの!
各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。
それを研究するのが学術なんだよ。
なんも解っていないんだから 大笑


239 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:12:11
>>218

わざわざ結論が出ていることについていちいち蒸し返すのは研究の是非
以前に、時間の無駄。
そりゃ新証拠が出れば検討の余地もあるだろうが、何もない状態で同じ
議論しても同じ結果が出ると思うが。
こんなことは馬鹿でも判ること。


240 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:16:13
>>235

むしろ、なぜ定住しない戸籍のない人間の名称として、明らかに間違っている”サンカ”という言葉に
こだわるのかが不思議なんだが。どうしてもサンカという名称を使わないといけない
理由を知りたいね。




241 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:19:45
>>235
>歪曲された価値観を改めるためにも顕かにする必要があるのです。

どうして”価値観が歪曲”されていると思うのでしょうか?
どうして”顕かにする必要”があるのでしょうか?


242 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:27:19
>>238

>各地方におけるサンカといわれた人々に対する認識の違いは折込済みなんだ。

ではサンカとは何なんだがさっぱりわからないね。
定義付けできない名称を使ってでも研究したい理由がわからない。

全国津々浦々行っても、阿藤快は阿藤快なわけで、ある地方に行ったら竹内
力と言われるとか哀川翔と呼ばれるとか言うように名称は変わらないよね。
そういう全国どこ行っても変わらない名称で研究すべきだと思うけどな。

243 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:28:50
てなわけで、このスレはサンカ信者の学術的態度について糾弾する
場となりました

244 :天之御名無主:2006/12/02(土) 08:30:35
それが嫌なら
こちらにどうぞ。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

こっちでもいいよ。

http://etc3.2ch.net/denpa/




245 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:06:52
>>238
なぜ論理的な反論をせず、意味のよくわからない“江戸時代の官僚程度”
なんてけったいなレッテルを貼ることに固執するんだろ?

これぐらい頭がおかしくないとサンカなんて信じこめないんだろうね。

246 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:17:09
>>239〜〜>>244貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>239〜〜>>244もうこのスレに来ないで下さい!! 日本人の恥>>239〜〜>>244  粗大ゴミ>>239〜〜>>244
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247 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:20:58
さて、だんだん荒しとしての本領が発揮されてまいりましたw

248 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:22:45
サンカ信者には既知害しかいないということを証明するためにやってるとしか思えんw

249 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:29:31
ところで特定の言葉を使うことにこだわる強迫的な症状を持つ精神病って
何かありますか?

250 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:56:52
このへんが近いかな?

ttp://www.meisou.com/books_data/00159/00159.htm
>(1)自閉的強迫神経症型は、固執的、神経症的、習慣癖が強くみられ、
>自分の考えや意見などにこだわり、かたくなに守って譲ろうとしないため、
>孤立、孤独傾向が見られます。


251 :天之御名無主:2006/12/02(土) 09:59:50
1も235も多分その病気だろう。

本人には自覚はないだろうけど。

252 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:03:35
サンカ信者には既知害ではない。的ヶ浜事件をはじめとするサンカにまつわる
公安事件を概観すればその正体がハッキリしてくる。

彼らは共産主義の組織的な啓蒙・頒布活動の為に従事しており、現在もその本質
は一切変わらない。偏向したマスコミ関係者や左翼系文筆家が意図的に現行秩序
から脱却し一切その権力が及ばないセクトがこの日本に存在すると喧伝する真相
は少し考えればわかるようなものだ。
セクトを集め、洗脳教育し、その行く末がどこにあるか。的ヶ浜事件はその一つ
の事例であろう。彼らが社会底辺の被差別階層に近いところで何を画策している
のかも理解できるだろう。

サンカは犯罪学の範疇である。公安警察上の問題提起をするものである。


253 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:15:04
>>252
自分で「信者」とか言ってしまうようじゃあ世話ねえなあw


254 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:16:44
>>252

人のことは言えないと思いますよ。
確かにサンカ信者=共産主義者説は面白いけど。
そんな凝った啓蒙の仕方するかなあ?


255 :天之御名無主:2006/12/02(土) 10:20:26
俺なら、その手の底辺の人間に共産主義を吹き込んで(啓蒙でもいいが)、
戦闘員(なんて書くとショッカーみたいですな。)にするけどな。
サンカ思想を使う必要なんてそもそもないと思う。

と書いていて青木雄二の「桃源郷の人々」を思い出した。
これはフィクションだけど、ああいう集団がサンカと勘違いされるんだろ。


256 :天之御名無主:2006/12/02(土) 12:49:01
結局、根拠もないあやふやなこと(妄想、思い込み)を学問板で語るなってことだな。

257 :天之御名無主:2006/12/02(土) 15:52:23
>>247〜〜>>256貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サンカ」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>247〜〜>>256もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】


258 :天之御名無主:2006/12/02(土) 18:34:51
サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。

259 :天之御名無主:2006/12/02(土) 19:30:53
また北朝鮮か・・・
相変わらずネトウヨは思考停止で「チョン認定」するよなw

260 :天之御名無主:2006/12/02(土) 21:40:04
>>257
呼びかけは「あなたがた」が適切だよ。複数だから。

それと、発言内容を規制する権利はおまえにはない。
規制したけりゃ2ちゃんねる以外のところでやれ。

261 :天之御名無主:2006/12/03(日) 00:16:13
>>257
自分でサイト立ち上げて勝手にやりゃいいんだよ。

気違い野郎。

262 :天之御名無主:2006/12/03(日) 09:54:36
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會



263 :天之御名無主:2006/12/03(日) 10:52:07
>>257〜〜>>257貴方が来ると、コノ学術スレがダメになります。イチャモンばかりで、勉強もしてない自分自身が恥ずかしくないのか?
まじめに「サソ力」を学び合う初期のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>246〜〜>>246もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス、毒蝮、石井・・・・・などのアラシ隊員は出入り禁止です。

Cその様なアラシ隊員や、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】


264 :天之御名無主:2006/12/03(日) 17:09:52
まじめにサソカ? これはお笑い

265 :天之御名無主:2006/12/03(日) 18:00:41
トンデモ三流習慣死の毛ナシライターでっか?
  / ̄ ̄\
 / ━  ━ ヽ
 | -・-   -・-
(6  ( ・ ・ ). ノ
 ヽヽニニニフ/  <まじめにサソカ? これはお笑い とわ 禿げのはじまり
  \__/
   / び ヽ   
  U   U   
   |∩ |
    ∪ ∪

266 :天之御名無主:2006/12/03(日) 21:21:54
>>263
コピペ荒し乙w

267 :天之御名無主:2006/12/03(日) 23:56:52
サンカとサソカは違うだろ。この文盲 >>263

268 :天之御名無主:2006/12/04(月) 08:22:25
そ、そげん本気で怒らんでも・・

269 :天之御名無主:2006/12/04(月) 12:10:55
「昭和十六年三月 揖斐川水系に於ける仮小屋生活者民指導調査 揖斐村兵役調査会」
   川原生活民指導 七十八家族 二百三人・・・・・・ 
   職有る民 四十八家族 百五十七人・・・・・・・
    の中に
   箕笊籠製作 十七家族六十九人・・・・・・・・<−−これってサンカ? 

270 :天之御名無主:2006/12/04(月) 22:00:03
仮小屋生活者・・・今で言う川原乞食の事。最近はビニールシート製
の「おうち」が増えたがそれ以前は掘っ立て小屋に集住していた。

不潔で衛生状態も悪く、捨て子・捨て人が行われていたがそれは今日
もルンペン達の間では普通の事だ。

271 :天之御名無主:2006/12/04(月) 22:23:32
よくわからんが何らかの事情により狂った工作員が一匹いるようだな
こんな奴が常駐している以上この板では議論は無理では?


272 :天之御名無主:2006/12/05(火) 22:47:50
>>271
君、自分の事いってるのか?

273 :天之御名無主:2006/12/06(水) 19:11:33
>>269 それがサンカで、仮小屋とはセブリと思う。

S10年から官有の土地での無断生活者たちの実態調べが全国的にかなり観られた。

現存している調査報告は、GHQに押収されたりして少ない。
詳細内容もう少し知りたいです。荒氏は無視して書き込みお願いします。


274 :天之御名無主:2006/12/07(木) 10:18:30

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

275 :天之御名無主:2006/12/07(木) 16:44:47
そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。

276 :天之御名無主:2006/12/07(木) 18:45:08
岡山県内陸の蒜山高原でも、昭和40年頃まで夏場のキャンプ村の開く前にテント生活乞食の立ち退き整理を駐在と青年団でしていた。
親父の話では、サンカガリといって9月まで10個ほどのテント生活の乞食?に金を渡して戻らないようにしていたとゆう。
自然薯や小魚の佃煮や盆栽樹などをとりあるいてテントでの生活していたとゆう。コレもサンカでしょうか?

277 :天之御名無主:2006/12/07(木) 23:18:46
熊本では銃で撃っていたが・・・

278 :天之御名無主:2006/12/08(金) 10:22:55
276さん 似たような話しあります。
私の育った伊豆湯河原でも、まだバブルのはじける前まで夏場の川原からテント生活者の方たちを立ち退いてもらっておりました。
特に悪いことなどしない方たちでした。乞食ではなく箕直し、ザル作り、鮎とりなどをして生活していた人だったようです。観光のお客様が散歩されますので、ずーと山の奥まで移動してもらっておりました。
その期間は女の人は仲居さんに来ていただいたり、男性の方は温泉の湯源掃除や深夜のお風呂場の掃除をしていただいたりと、その間の生活保障?をしていたようです。
似たようなお話しがあるもんですね。


279 :天之御名無主:2006/12/08(金) 18:26:00
ってことわ サンカの人々がまだ最近まで居たことだね その人たちのお話聞きたいな〜

280 :天之御名無主:2006/12/08(金) 18:33:16
必死の自演が痛々しいw

281 :天之御名無主:2006/12/08(金) 21:55:11
私は湯河原の在住者の者ですが、当地には後にも先にも278の方のいうような
団体・個人は一切存在しません。過去にも現在にもです。当地の旅館・宿泊施
設は消防法・環境衛生法・温泉法に基づいて適切な清掃・衛生に努めており、
適切に選定された資格業者に委託されております。

278の方は、覆面掲示板で面白ろおかしく吹聴なさっているのでありましょう
が、住民として甚だ遺憾であります。すみやかな謝罪を求めるものであります。

282 :天之御名無主:2006/12/09(土) 00:40:24
つまらん自演乙

283 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:44:13
>>276
一部のサンカ信者の定義から考えると、箕作りしていないので、それは
サンカではない。
でも地元ではサンカと言っているのはおかしいね。
(まあ単に戸籍のない犯罪者をサンカと言っていただけなんだろうが。)
ここでもサンカの定義があいまいであることがわかる。

>>278

ヒッピーのコミューンだろ。その時代に戸籍がない人間がいるのは無理が
ある。

>>269も含めて言えるのだが、全部ホームレスを勝手にサンカって言っているだけじゃん。

大体全ての集団は放浪している様子が全然ないのだが。
これまた一部のサンカ信者の言うところのサンカの定義からはずれている。



284 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:46:43
なんでもかんでも神の御業と決め付けるキリスト原理主義者と大して
変わらん。
やっぱここ行け。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50

285 :天之御名無主:2006/12/09(土) 06:46:58
サンカを学問的に学びあう(否定アラシ厳禁)@電波お花畑
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/

286 :天之御名無主:2006/12/09(土) 07:04:29
>>281
多分、278は伊豆とライバル関係にある草津の人間じゃないか?
悪い風評を立てて、客を奪おうというのだろう。卑劣だな。

287 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:10:14
まあ皆、秘湯「金の魂の湯」にでも入らんか。
心が落ち着くぞ。

288 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:12:35
俺はジェームズ・ボンドと風呂に入ったことがある。

289 :温泉の精 丹波:2006/12/09(土) 07:15:01
温泉の話題なら、ここ

http://that4.2ch.net/onsen/

290 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:30:07
丹波とはなんだ、丹波とは。草津が日本一。

291 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:48:45
草津は温泉Gメンのボスの暗号名

292 :天之御名無主:2006/12/09(土) 08:51:00
草津は温泉Gメンのボスの暗号名

293 :天之御名無主:2006/12/09(土) 09:34:13
サンカ=ホームレス説を否定しつつ、ホームレスをサンカと断定
しているバカさ加減にいいかげん気づけ。
もしかして統合性失調症か?


294 :天之御名無主:2006/12/09(土) 09:57:58
>>293【サンカ@=ホームレスA説の否定根拠】つまり【@サンカとAホームレスの違質点】

   @サンカ=ワーク者 (サンカは有職者です。)

   Aホームレス=ワークレス (ホームレスは無職者が原則です)

295 :天之御名無主:2006/12/09(土) 10:16:36
>>294

ホームレス本を読めばわかるけど、日雇い、廃品回収、銀杏拾って
販売するとか、簡単な仕事をしている人は多い。
いっしょじゃん。

一定の特殊な職業についているというなら、その証拠を出してね。
箕作りのインチキは聞き飽きたので、それ以外のな。



296 :天之御名無主:2006/12/09(土) 10:35:44
294です。>>295クン 一度酒でも飲みながらユック語りたいね〜 フクロアライしましょうよ!
当方、大阪です。>>295クンはどちら?

297 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:02:29
そいいうごまかしのテクニックには飽きた。
答えられないんだろう。

やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50




298 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:14:48
流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。


299 :天之御名無主:2006/12/09(土) 11:16:27
>>296

院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。

300 :2ちゃんねるのみなさんへ:2006/12/09(土) 11:46:41
このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。

                         霊長類研究所

301 :天之御名無主:2006/12/09(土) 12:23:39
「紫色で表示される特徴記名」のサンカ板専門の荒氏 今日は>>297-299で出現しています。ホームレス=サンカのバカの一つ覚えが自説です。
このアラシがきてから、がたがたに荒されています。
どなたか、このアラシ(毛ナシらしい)をご存知の御座いませんか? 
この荒しはhttp://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50
も立ち上げて、本当に卑劣な手段で望外するアラシ専門家です。
マジスレの方々が本当に迷惑してます。いい方法があったら教えてください。
           /  > ´  ̄ヽ  ̄ `丶、
           , '   /           \
         /   , '                 ヽ
.           / /  , '     l        ヽ  このスレって >>297-299
           / /  / /l    i    !   .   ',   あらされちゃったの!
.          ,' ,'  //イ´ il   /ヽ.  /  ,'   .i
          川 ! l irr=ト.リ、 /! 、 ト、   /  / i  皆さま もう一度 お願い
          川 il.|i |:::|  V 7:;ヾi/ヽ. /ハ / .|
          /从ハ| ー'    /::::::::》  // V / !  <破壊者>>297-299のアラシと 戦いましょう〜〜 !!
        / / //八     ヾ.rイ  //)〈Y.〉  |
      / / ///i i\ `゙    / / / i´ 〈Y〉 ハ
     / //  ////7  7ーr‐./ / / .ハ 〈Y〉 .i ',
      レレ1  i ハk!/´`Y〉 _乂彡イ/イハ i}  昼 i ハ
         / ./´ ̄i/く//ハ    ___ >、ハ トノ ハ i
        i  ∧ --} .}/it__〉 /   _Vレ' / ! !
        | /  〉 r‐ァ / /  , '    /  i レ' / ノ
        ,.イ  /   ノ ̄ヽ/  /    |


302 :天之御名無主:2006/12/09(土) 13:03:54
嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな。

303 :天之御名無主:2006/12/09(土) 16:07:34
サンカ信者は謝罪しろ

304 :天之御名無主:2006/12/09(土) 17:39:10
どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ! いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫

305 :天之御名無主:2006/12/09(土) 17:55:20
サンカ信者は謝罪しろ そ、そげん本気で怒らんでも・・

サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。
さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50
へ行こうぜ

しかしサンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ!


306 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:07:25
嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな→ 嘘を書く→つっこまれる。→ごまかそうとする。→からかわれる。→AAでごまかす。

このくり返しだな→ サンカ信者は謝罪しろ →いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫

サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

307 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:13:14
流浪するのがサンカの特徴と言いつつ、定住しているホームレスもサンカと言い張る
出鱈目には飽きたよ。院長先生は外出の許可など出してくれないと思うぞ。サンカ信者は謝罪しろ
サンカ信者・・・北朝鮮の工作員のにおいがするね。どーせおまいら 参加にあこがれてるだけ! いいめいわく! さんかなめんな(^ε^)なめ猫
サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ


308 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:16:00
このスレッドは天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。

アイと研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。
サー清々した さあ みんなhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ

                         霊長類研究所

309 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:18:46
サンカ否定者は書き込むなって言ってるのに、みんな暇なんだな。

ここは肯定者の遊び場にしてやれよ。

310 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:21:05
そのためのオカ板やお花畑なわけだが。
学術板でやるなよ。
こちらでやろうぜhttp://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50 へ行こうぜ


311 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:39:10
      / ̄ ̄ ̄\
     ミミミ       丶
     ミミ /一◎-◎-)
     (9  U (_ _) )  って ことは 結論が出ました!
      | ∴)   3  )  サンカはホームレス と 乞食だ! 
      / \_____/
     /  | |   / |    
    /   | |   ヽ |
    /   l |    ) |
__/    | ⊥_  x_)| _________
⊂ ̄|  `ーヽl_l_l.} ヽl_l_l.}  ̄⊃          \
⊂ (、`ーー、ィ   } ̄`   ノ   ⊃          \
⊂_  `ー、、___/`"''−‐" _⊃   I        \
  ⊂_______⊃     D D         \


312 :天之御名無主:2006/12/09(土) 18:56:49
やっぱりこっちに来てください。
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50



313 :天之御名無主:2006/12/09(土) 20:36:50
>>312よ  覗いてきた・・・・・あちらのカキコ ビックリしたwwwwwwwwww

   ・・・・・乙は生粋のサンカの出のDQNだwwwwwwがaaaaa

  ヽ、.三 ミニ、_ ___ _,. ‐'´//-─=====-、ヾ       /ヽ
        ,.‐'´ `''‐- 、._ヽ   /.i ∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----// ヾ.、
       [ |、!  /' ̄r'bゝ}二. {`´ '´__ (_Y_),. |.r-'‐┬‐l l⌒ | }
        ゛l |`} ..:ヽ--゛‐´リ ̄ヽd、 ''''   ̄ ̄  |l   !ニ! !⌒ //
         i.! l .:::::     ソ;;:..  ヽ、._     _,ノ'     ゞ)ノ./
         ` ー==--‐'´(__,.   ..、  ̄ ̄ ̄      i/‐'/
          i       .:::ト、  ̄ ´            l、_/::|
          !                           |:    |
             ヽ     ー‐==:ニニニ⊃          !::   ト、

乙たちはとんでもないサンカの勘違いをしていたのかも・・・・ 
・・・・・・むしろ・・・・三角寛を認めねばならない事態になるかも知れないな〜〜〜〜wwww


314 :天之御名無主:2006/12/09(土) 23:03:48
>>294
あれだけ簡単に観測できるホームレスの実態すら把握できない奴に
サンカ(いたとして)の動向がつかめるとは到底おもえんな。

315 :天之御名無主:2006/12/10(日) 00:11:41
自演が得意なサンカ信者は、コピペ荒しが得意なサンカ信者に変身したようだね。

316 :天之御名無主:2006/12/10(日) 09:34:19
サンカとサソカの違いもわからんやつだからな。多分、サソカのフィールドワーク
でもしてんだろ。

317 :天之御名無主:2006/12/10(日) 09:54:02
私は、福井県永平寺町で昭和53年まで済んでいました。今は子供の居る東京に住んでいます。
永平寺町には、農業に使うアオリという藤を編んだ箕、味噌をとかすトシアミ、うどんの茹でざるなどを売りに来たり、修理に来た人たちが何人もいました。
村の近くに鎮守の森や永平寺川の土手にテントを張って修理作業や編み物造りをしていました人たちが居たことを思い出します。
これらの人を、オデシュウ、サンカイなどと呼んでおりました。村の若モンに嫁入りした綺麗な娘さんは、今でもお土産屋さんを仕切っておられます。
サンカ物語という本を買いましたら、懐かしく思い出しましたので欠かせて頂きました68歳のお婆さんです。


318 :天之御名無主:2006/12/10(日) 10:37:26
>>269,>>273,>>274貴方が来ると、コノ妄想スレがダメになります。イチャモソばかりで、勉強しまっせ引越し
のサカイもしてない自分自身が恥ずしいのか?
まじめに「サソ力」を学び合う原始時代のころの参加者が、貴方一人のために、大変な迷惑を受けておることを自覚しなさい!
 >>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301>>317もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「セプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】


319 :天之御名無主:2006/12/10(日) 18:20:28
暇な基地害だな
自宅療養中か?

320 :天之御名無主:2006/12/11(月) 12:30:14
これって どうよ? コピペ張るよ

「荒れてるようだが、自分が小学生の頃の話。
多分、1975年から78年くらいの頃の体験。
近所裏山に(ドラえもんに出てくる裏山のイメージ。)
お稲荷さんと、八幡神社、それと忠魂碑のある神社があり、神社と神社の間には、
ちょっとした林というか藪があった。妹や近所の友達とよく遊びにいったのだが、
ある日突然、当時60歳くらいのおじさんと、同学年の少年が住み着いた。
そのおじさんは、小鳥、鶏などを飼っており、何か竹細工のようなものを作っていた。
小鳥なんかを触らせてくれたり、うるさい小学生の相手をしてくれた。
その少年とも仲良くなり、いろいろ話を聞いたが学校に入っていないらしいと言うことが判った。
 親父にその話をすると、
「そりゃサンカだな、あちこち放浪しているんだよ。」
当然当時はサンカなる物の話はしらないが、
「へーそんな人たちがいるんだね」
そんなある日、そのおじさんと少年は忽然といなくなってしまい、ちょっとした小屋や、
鳥小屋なんかも綺麗になくなっていた。」

意見聞かせて?


321 :天之御名無主:2006/12/11(月) 19:45:07
>>320
>>24>>25

322 :天之御名無主:2006/12/11(月) 20:46:23
>>320
それは日本赤軍だよ。まちがいない。

323 ::2006/12/13(水) 23:07:32
ジジイのくせに2chなんかやってる哀しい奴

324 ::2006/12/13(水) 23:12:43
ネタも理解できずに2chやってる哀しい奴

325 ::2006/12/14(木) 02:08:05
ネタがジジイ臭せんだよ貧乏ジジイw
だっさい格好でチンポいじってろやw


326 :天之御名無主:2006/12/14(木) 12:36:54
>>320 >>320 >>320 のキミ!!

   , `'""`'""`'""`'""`'""
   ミ  ヘヘヘヘヘヘノノヘヘヘノヘ  ミ
   ミ ミ          ノ  彡ミ
  「6 ゛              ″6フ 思 い  小  こ  ま
  \| ⊂・⊃ l l  ⊂・⊃  |/   わ  る  学  ん  さ
    |      (・ ・)      |     な  と  生  な  か
    |     _ヘヘ _      |     か .は  ガ  所
    |      ヽ ̄-'     ノ     っ       に
    \           ノ      た
        ̄| ̄  ̄ ̄| ̄
  ────┤    ├──── 、
|        ー     ー       |
|                    / ヘ
\    \    |       |/     ヨ
  \    \   |     /      ヨ

ゴメンネ! ここはレベルの高い先生だけの処なの 勉強してから来てね!!

327 :天之御名無主:2006/12/14(木) 12:40:19
>>320 >>320 >>320 のキミ!! 誤爆

>>323 >>324 >>325 のキミ!! もう来なくていいからネ! さよなら〜〜〜〜〜

328 :天之御名無主:2006/12/14(木) 21:26:00
それは朝鮮第七特殊軍団の末端工作員だよ。まちがいない。


329 :天之御名無主:2006/12/14(木) 22:51:35
北朝鮮と争ってるって事?

330 :天之御名無主:2006/12/15(金) 09:13:33
  マガクモ バライ ノリト ノタマウ

カケマクモ カシコキ アガ テンバアヤタチ ノ オオカミタチ

 タンバ ノ ミヤマ ノ タチバナ ノ オド ノ アワギハラ ニ

ミソギ ハライタマイシ トキ ニ ナリマセル ハラエド ノ オオカミタチ

 モロモロ ノ マガゴト ツミ ケガレ アラムオバ

ハラエタマエ キヨメタマエ ト マオスコトヲ キコシ メセト

 カシコミ カシコミ モ マヲス

        タニバ アヤタチ ノ トベナイ ノ カミ
               三之宮 角祭之 寛之神

331 :ダイヤモンドリリー:2006/12/15(金) 23:18:26
マガタコバライでタコ焼き喰おう。

332 :天之御名無主:2006/12/16(土) 07:24:45
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


333 :セブリ主:2006/12/16(土) 08:58:12
 >>330のM先生? I先生? テンバノリトのお祓い有難う御座いました。もう一度、再開させていただきます。

>>43 :セブリ主 :2006/11/05(日) 12:54:58 再記載の
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしくないのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 発起」
@各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。

Cその様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、
            学びもしてないサンカ否定論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしくない・・・なら、お書き下さいませ】

どうか、お願いです。妨害や悪戯質問は止めて下さい。まじめにセブリサンカの関連情報を語りましょう。
研究者の方々も、戻ってきて教えてください。
明らかなアラシには、皆で団結して戦いましょう。ご協力お願い致します。

334 :天之御名無主:2006/12/16(土) 08:59:51
そうだね。コピペと自演によるアラシには断固として反対しよう!

335 :天之御名無主:2006/12/16(土) 09:35:51
そもそも1がまともに議論する気がないのが問題だろ。
自分の妄想に都合の良い証拠ばかり集めて結論出すだけなら、
それは学問ではない。

336 :天之御名無主:2006/12/16(土) 09:58:26
 >>276〜〜>>279,>>294,>>296,>>301>>317,>.320,>>327,>>333
もうこのスレに来ないで下さい!!
 
*****【【【 原点趣旨の再度確認します 】】】*****

【自分の書込みは、本当に自分自身、恥かしいのか?】>>
       >>【各自で自己判断してから確認してから投稿して下さい】

「1 :IQセプリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47 勃起」
@各地で観られた「IQセプりサソ力」などの情報を交換しておきたい。

Aまじめにサソカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。

Bヒヤ力ツ、ルソペソ、ホ一ムしス、サンカ・・・・・などのアラツは出入り禁止です。

Cその様なアラツや、マンスジの方に悪戯者、
            学びもしてないサソ力論者・・・は

Dこの板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。

Eまじめに「サソ力」を学びあい、研究し、論考、研鑽、罵倒、煽り
          していける方だけで盛り上げていきましょう。
 【この趣旨で自分自身を鏡でみて、本当に恥かしい顔・・・なら、お書き下さいませ】


337 :天之御名無主:2006/12/16(土) 11:16:18
サンカに興味のある人のスレはこっちです。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50


338 :天之御名無主:2006/12/16(土) 12:08:19
>>335
証拠ですらないな。
出典不明の単発エピソードばかり。

339 :天之御名無主:2006/12/16(土) 12:17:55
コロコロと意見も変わるしな。 定住しないのがサンカだったはずなのに、
定住しているホームレスをサンカと言い出すし。箕作りがサンカだと言っていた
はずが、箕作りでもないのをサンカと言い出すし。

統合性失調症の疑い大。

340 :天之御名無主:2006/12/16(土) 13:26:18
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


341 :天之御名無主:2006/12/16(土) 13:43:53
 ゴミのような人間とは 語りたくない! オロクジになれ!

        ,..-‐−- 、、
       ,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、
        /:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ヤi、                  ゴミのようだ
       i::::::::::::;:"~ ̄     ::i||li
        |:::::::::j'_,.ィ^' ‐、 _,,. ::iii》               ゴミのようだ
      |:::i´`  `‐-‐"^{" `リ"
        ヾ;Y     ,.,li`~~i         ゴミのようだ
          `i、   ・=-_、, .:/
        | ヽ    ''  .:/
ー-- ,,__,,, |   ` ‐- 、、ノ                ゴミのようだ
;;;;;;;l;;;;;;;ヽ_ ̄``''‐- 、 , -‐}
;;;;;;l;;;;;;;;;;;ヽ ̄`''‐- 、l!//{`‐-、                      ゴミのようだ
l;;;;;;`''=‐- \‐-ッ'´ ', ' ,ヽ;;;;ヽ\_                       ゴミのようだ
;;;;;;;;;;;`'‐ 、;;;;;;;;;;;>'   ', ' ,ヽ<;;;;;; ̄`'‐、           メ / )`) )
l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`'‐ /     ,   ' ヽ/;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ        メ ////ノ
;;i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l      ,    l;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;;l!      メ /ノ )´`´/彡    ゴミのようだ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;-‐`‐-‐i''‐-、   _ ,, l;;;;;;;;;;;l::::::::::::l      /   ノゝ /
;;;;;;;;;;;;;;;;;;‐'´-‐''' ´ {_,,r'' _,,r''-‐'';;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;;l     /| 、_,,ィ '__/,;'"´``';,.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l;;;;;;;;;;l   /;;;;;;\ _/  |ニニニニ|


342 ::2006/12/16(土) 13:54:56
 終了します。参加者の皆さま 有難う御座いました。
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 こんなにゴミのようなアラシが多いとは・・・・有難う御座いました。 


343 ::2006/12/16(土) 14:08:32
歴史民俗学の会員の皆さまには、別途ご案内いたします。

岐阜市で「第3回・サンカ学研究会」を来年2月に開催いたします。

映像資料・最近の資料報告・新刊の「各地報告集」の配布など企画してます。

その時にまた会いましょう。   M

344 :天之御名無主:2006/12/16(土) 16:50:13
オカルト板からきました。
民神板閉鎖って書いてあったけどなんであんの?

345 :天之御名無主:2006/12/16(土) 17:21:42
それにしてもこの延々自演嵐してる基地外ジジイは暇人だな
あんまりオイタしてると、脳病院の先生に叱られるぞw





346 :天之御名無主:2006/12/16(土) 17:44:24
オカバンへカキコしたのはオカバン住民の俺だよ  
モウ引き上げようぜ 345 344クン

347 :天之御名無主:2006/12/16(土) 18:49:54
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


348 :天之御名無主:2006/12/16(土) 23:23:41
自分で終了宣言しておきながらコピペを続けるかわいそうな > 1

349 :天之御名無主:2006/12/17(日) 00:32:51
>>343

まともな民俗学者なら、そんなアホの集まりにはサンカしない。

350 :天之御名無主:2006/12/17(日) 17:58:15
サンカ学で検索しようとしたら、産科学ではありませんかと聞かれた。

351 :天之御名無主:2006/12/18(月) 10:28:10
乙は楽しみにして板だのに 閉鎖かwwww 
ヌシが戻しても こんだけヨッテたかってアラシ回サレたらショウガナイナwwww
乙もスマンことしたwwww ワルカッタwww ゴメンnnnnw  

352 :天之御名無主:2006/12/18(月) 15:58:40
>>344
民俗板の代わりに日本英雄板ができるから

353 :天之御名無主:2006/12/18(月) 21:41:31
無職の基地害ジジイ君、
このままこのスレ埋めてくれw


354 :天之御名無主:2006/12/19(火) 09:58:48
>>353 よ!
 テメーは どこまで腐っているwwwwダ!! 本当に 救いようの無いバカ奴だ

乙もコノ板アラシだったが テメーみたいな 知恵の無いバカアラシの奴と一緒に見られたくないzzzzzゾ

テメー は 完全な粗大ゴミだから 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ 

355 :天之御名無主:2006/12/20(水) 02:46:28
日本語が不自由なようで可哀想だ。

356 :天之御名無主:2006/12/20(水) 08:43:58
>>355 よ! 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!

 テメーがアチコチのサンカスレ破壊したチョウホンニンだチュウコト判ってるんだwwwwww4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!

乙もコノ板アラシだったが テメー>>355 みたいな 知恵の無いバカアラシ>>355 の奴と一緒に見られたくないzzzzzゾ

テメー>>355 も 完全な粗大ゴミアラシだから 4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ
  
>>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!  >>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ  
>>355 よ!4ネ!4ネ!4ネ!4ネ!4ーーーーーネ  >>355 よ!4ネ!4ーーーーーネ  

357 :天之御名無主:2006/12/20(水) 08:57:48
不自由なのは日本語だけではなさそうだが。

358 :天之御名無主:2006/12/20(水) 11:06:24

>>348= >>349= >>350= >>355= >>357

359 :天之御名無主:2006/12/20(水) 11:22:03
zourimisi=ゾウリムシ以下の奴wwwww
 同じアラシ男 管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348= ID:IQC734It0= >>349= ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355= ID:Ppcfu6w/0=>>357


360 :天之御名無主:2006/12/20(水) 13:41:26
これって、>>1 が発狂したのか、イカレたのが後から入ってきたのかどっち?


361 :天之御名無主:2006/12/20(水) 21:51:44
元から逝かれてる奴が活躍する為のスレです

362 :天之御名無主:2006/12/20(水) 22:41:58
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


363 :天之御名無主:2006/12/21(木) 17:14:12
いつもの手
このスレを廃墟化して
早くDAT落ちさせ
新スレ建るつもりなんだろ

364 :天之御名無主:2006/12/22(金) 00:19:55
この基地外、
荒らし方のレベルの低さとかネタの幅のなさとか見てると
物悲しくもあるよな。
こいつの人生における知的活動の薄さをそのまま物語ってるような…

365 :359:2006/12/22(金) 09:46:52
   >>363= >>364 淋しいカイ?
   
    コ  コ    ア
     ド  リ した ラ
      ク  ツ    シ くん

だれも相手してくれなくてwwwwww オカ板へコイヨ! マッテルゼwwww

366 :天之御名無主:2006/12/23(土) 11:23:06
まずが1がこのスレを削除依頼することだ。


367 :天之御名無主:2006/12/23(土) 14:52:54
1・>>360=>>361=>>366はゾウリムシ以下のワルのため、アラシ軍団からも首になったゴミです

2・皆さまもコノゴミ、相手しないでくださいね!(>>363= >>364とは別人です)

3・359 :天之御名無主 :2006/12/20(水) 11:22:03 で発表されたアラシと同一者です
zourimisi=ゾウリムシ以下の奴wwwww
 同じアラシ男 管理人コヤツを処分してくれ
ID:R3nioDN60=>>348= ID:IQC734It0= >>349= ID:tUuMeZwJ0=>>350
=ID:AUVqL+2bO=>>355= ID:Ppcfu6w/0=>>357
   同じアラシです。

368 :天之御名無主:2006/12/23(土) 18:54:37
ここに書いても管理人(なんているのか?)は削除してくれないよ。

369 :天之御名無主:2006/12/23(土) 22:37:06
>>367
ここでお願いしてこい
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027779046/

370 :天之御名無主:2006/12/23(土) 23:50:55
1の文章って、妙にカタカナ表現が混ざるが、なんか理由があるのかね?

371 :天之御名無主:2006/12/24(日) 08:08:18
サンカを食い物にしようとする>>1に災いがあるであろう。

372 :天之御名無主:2006/12/24(日) 12:31:54
君たちよ!  俺は生粋のサンカ出身者の>>1だが・・・・・・・
  ヽ、.三 ミニ、_ ___ _,. ‐'´//-─=====-、ヾ       /ヽ
        ,.‐'´ `''‐- 、._ヽ   /.i ∠,. -─;==:- 、ゝ‐;----// ヾ.、
       [ |、!  /' ̄r'bゝ}二. {`´ '´__ (_Y_),. |.r-'‐┬‐l l⌒ | }
        ゛l |`} ..:ヽ--゛‐´リ ̄ヽd、 ''''   ̄ ̄  |l   !ニ! !⌒ //
         i.! l .:::::     ソ;;:..  ヽ、._     _,ノ'     ゞ)ノ./
         ` ー==--‐'´(__,.   ..、  ̄ ̄ ̄      i/‐'/
          i       .:::ト、  ̄ ´            l、_/::|
          !                           |:    |
             ヽ     ー‐==:ニニニ⊃          !::   ト、
  キミたちはとんでもないサンカ定義の勘違いをしていないかい?・・・・ 


373 :天之御名無主:2006/12/24(日) 13:42:50
バカいえ、川で生活しているサンカが2チャンできるカネも道具ももってる
はずねぇだべさ。うそこぐでね。>>1

374 :天之御名無主:2006/12/24(日) 15:23:28
>>373ヨ! 俺(>>1)の年収1200万円だが、何か?

375 :天之御名無主:2006/12/24(日) 20:08:01
幻の中で生きるというのは幸福なのか不幸なのか

376 :天之御名無主:2006/12/24(日) 20:45:03
毛ナシ・アラシのバカニートたち〜イ 未だ居るの? 行き場所ないの? だったら〜〜 
  オカ板で 禿仲間の集まり場所アルよ! そちら「オカ板」へ集合wwwww

  ,.-- 、    //〃: :.:.::ヽ: : :.:.::l:.:.:.lヽ:\::ヽ:.:.:.:\\  ,.--、
 / ア  ヽ. //〃: :.:.:::::::ハヽ:.:.:.l:.:.:.|  \ヽ::ト、:.:.:::ヽ ∨   ヽ.
./   ラ  ∨ ! ||: : :.:.::::/ |:|ヘ:l:l、:.::!'´ ̄`リト!、∨:.:.:::! l      !
|   サ   | |: :!:.:.:::!:://丁 ノリ ヽ|   ,z==ミ、 ∨::::|_j  残 |
|   .レ  | l : : ::l::l/' ,r==ミ、    〃{rイ:::rlヾ.|::::/`! .念  |
|   た   L_ヘ!: :.:|/ 〃j:::::r}    ,    ゞZシ  !:/__ム    /
|   .イ   「  ヘ:.::ト、{{弋Zシ  __ -‐1 ////,ム| /:ヘ._/
'.   タ   .ハ、__| ヘ:! ∨///   「     |    /|  /:/:.:.::::|
.ヘ.  ね  /:.:.|:.l:!_∨ \    \  ノ  ,.イ /  !: l: : .:.::!
  ヽ._/ |!: :.:.l:|  ヽ /!`ト .. __ ,. イ_ j |  |:.:|: :l:.:::|
        ヘ::.:::||     /〈/.| /|ヽ::  ::::::| ヽ!   |:.:l:.:.|:::/
        |ヘ:::l|_,.r┴=ァ〈 :.ヽ、    / .:  トr、ム::|::::!/
        |:l/  ヘ   l| ! ::.. >,r '´..:::  ,! |! `K,__
         /       |-‐ |! ヽ ::/ 「oヽ ::::  /  l| \|!   `ヽ、
.        |,. --- 、ヽ|⌒ l|  ∨ |.o  \ /  〃 ‐-l|     |


377 :天之御名無主:2006/12/26(火) 23:09:36
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


378 :天之御名無主:2006/12/27(水) 00:33:22
おい。
仕事もせずに毎日つまらんコピペして遊んでるお前。

お前は俺より20は年上だろうが、
俺の所で使ってやるから、荷物まとめて修行に来い。

精神薬なんか使わずに、お前を生まれ変わらせてやる。
何回か、手が飛ぶかもしれんがな。
歯を食いしばって耐えてみろ。





379 :天之御名無主:2006/12/27(水) 15:34:00
いくら2ちゃんでもこのスレの荒れ方はひどすぎるんじゃないの。

否定派の言う”サンカなんていない。あれはルンペンだ."と言う
説は十分に分かったから、肯定派の意見も聞いてやりなよ。

380 :天之御名無主:2006/12/27(水) 16:47:20
肯定派の>>1がコピペ荒しに没頭している状態で何をどう聞いてやれと?

381 :天之御名無主:2006/12/27(水) 21:28:25
サンカ論者は、差別の幇助・助長を企む半社会危険分子です。
個人情報保護の観点からも、野放しにすべきではないというのが
有識者の見解です。

382 :天之御名無主:2006/12/28(木) 17:29:18
それ以前に、まともに議論しようとしない1の態度が
問題

383 :天之御名無主:2006/12/28(木) 18:01:55

  万   ス         "  /             _..―――――.._
  歳   レ            /           /∵∴∵∴∵∴∵∴∵ \
  |   主          ./         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   大          /         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   先         /         /∵"  "  "∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |   生         ̄"/       /     \   ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |             /        j/   (・)      ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
  |            z        /・)            "∵∴∵∴∵∴∵∴∴
  |           /        ⊂'''"、   """"       ∵r''''''''-、∵∴∵∴|
  |           /        /    ,r'" ̄"\       >-",r、  | ∵∴∵∴|
  |           |        / ,二''""__,r--___,|        /  l  l ∵∴∵ |
  |          |        |  |  ,r'"     |    し  く--  l  | ∵∴∵|
  |          |        |  ト、ノ)、     .|        "”"]  .ノ∵∴∵ /
  |           |        ヽ  .| \彡>     |       j"  ノ /∴∵∴/
  |           \       \ |  '''  ,ノ ̄"|      "-'' ̄/∴∵∴/
  |           \       \ .|  ,r7 ̄  j'''7     し,,,,,,/ミ、∴∵/
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  !           r"        \.l "''''''"  ノ     //   |  ヾ
              |          \."'----'''""   ,,//   ノ |


384 :天之御名無主:2006/12/28(木) 20:58:37
>>375
うつし世は夢
夜の夢こそ、まこと

385 :天之御名無主:2006/12/28(木) 21:22:47
夢なんてそういいものではない。ただの妄想である。

386 :天之御名無主:2006/12/30(土) 13:56:54
本スレは閉鎖予定です。

サンカに興味のある人はこっちに移動してください。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50



387 :天之御名無主:2006/12/30(土) 14:05:10
全然落ちねーのな、過疎板だから

388 :天之御名無主:2006/12/30(土) 21:42:27
1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。


389 :応援団:2006/12/30(土) 21:43:56

  万   ス         "  /             _..―――――.._
  歳   レ            /           /∵∴∵∴∵∴∵∴∵ \
  |   主          ./         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   大          /         /∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵\
  |   先         /         /∵"  "  "∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |   生         ̄"/       /     \   ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴
  |             /        j/   (・)      ∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵
  |            z        /・)            "∵∴∵∴∵∴∵∴∴
  |           /        ⊂'''"、   """"       ∵r''''''''-、∵∴∵∴|
  |           /        /    ,r'" ̄"\       >-",r、  | ∵∴∵∴|
  |           |        / ,二''""__,r--___,|        /  l  l ∵∴∵ |
  |          |        |  |  ,r'"     |    し  く--  l  | ∵∴∵|
  |          |        |  ト、ノ)、     .|        "”"]  .ノ∵∴∵ /
  |           |        ヽ  .| \彡>     |       j"  ノ /∴∵∴/
  |           \       \ |  '''  ,ノ ̄"|      "-'' ̄/∴∵∴/
  |           \       \ .|  ,r7 ̄  j'''7     し,,,,,,/ミ、∴∵/
               __\      \ |r"-/ ,,r-''" /     /     \/
  !           r"        \.l "''''''"  ノ     //   |  ヾ
              |          \."'----'''""   ,,//   ノ |



390 :天之御名無主:2006/12/31(日) 09:54:17
1の断末魔の叫びでした。

391 :天之御名無主:2006/12/31(日) 09:54:47
さあ うんこでもするか

392 :天之御名無主:2006/12/31(日) 20:29:34
ことしもあとわすが、来年はサンカスレがこの板から粛清されますように。

393 :天之御名無主:2007/01/01(月) 10:11:26
あけましておめでとう。

1他のサンカ信者が、己の非について気づきますように。

さあうんこでもするか。

394 :マガクモ祓い:2007/01/01(月) 10:21:24
ケガレ多きバカドモが発生しましたので 神聖なるワガ御セブリ殿を清めます。

   ◇       ミ ◇
   ◇◇   / ̄|  ◇◇
 ◇◇ \  |__| ◇◇
    彡 O(,,゜Д゜) /   <高天原に神留座母須 神ろぎ神ろみの尊以ちて
       (  P `O      カケマク母 かしこき いざなぎの大神
      /彡#_|ミ\       筑紫の 丹波セブリバの小戸の阿波岐原に
       </」_|凵_ゝ     禊払えたまいしときに生ませるマガクモ祓戸の大神たち
                 諸々のマガクモ罪穢れあらむおば
                  祓えたまえ清めたまえと申おすことを聞食めせと
                   恐こみ恐しこみ 母申すーーー   
                                八雲絶つアヤタチの臣


395 :天之御名無主:2007/01/01(月) 14:00:48
ダニ発生しました。


396 :天之御名無主:2007/01/01(月) 16:40:33
このスレでうんこしました。

397 :syokunouken:2007/01/02(火) 14:00:15
>>343のMさん。私はK大で遊動職業者の修論をまとめております。この研究学会にご参加させていただきたいのですが、ご連絡をいただけないでしょうか。
よろしくお願いいたします。また、いろいろ教えていただけますようお願いいたします。

398 :天之御名無主:2007/01/02(火) 16:31:50
赤軍派とか書いて面白いと思い込んでる惨めな中年男は
年末年始も孤独だったようですな

399 :天之御名無主:2007/01/02(火) 16:57:05
>>397

そういう学会は347の脳内にしか存在しておりません。

まともに相手をすると損をしますよ。

400 :天之御名無主:2007/01/02(火) 18:47:21
今年初めてのカキコなので、ちょっと真面目に書いてみる。

ここが荒れるのは、サンカ肯定者の低レベルな発言に原因
があると思う。在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

近年、各種の出版物で紹介された、荒川ハジメ氏の家族の
記録(現在も健在)など、詳細を知る方には教えて欲しい。

否定論者には批判的発言を望みたい。AAの応酬は飽きた。

401 :天之御名無主:2007/01/02(火) 23:50:05
>在野の研究者には真摯な発言を希望したい。

多少なりとも正気をたもった研究者(そんなものがいるとして)
はここにはいないと思われる。
オカルトがかった狂人がスレをたて、自演をくりかえしているだけ。

>否定論者には批判的発言を望みたい。AAの応酬は飽きた。

スレちゃんと読めてるか?
肯定派のデムパ発言に対する批判的発言はちゃんとなされている。

AA貼ってるのは肯定派だけ。
肯定派がまともな論拠もだせずに逆ギレと自作自演とAA貼りで
荒しまくっているというのがこのスレの本質だよ。

402 :天之御名無主:2007/01/03(水) 09:19:02
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會

403 :天之御名無主:2007/01/03(水) 09:40:10
>>400

そもそも”サンカ”の定義付けすらできないのに、研究も何もできない
でしょう。
荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが。彼を基準に定義を
決めたとしても、別のサンカ肯定者から別の事例が出て、
結局サンカとは何がなんだかわからないというのが現状です。



404 :天之御名無主:2007/01/03(水) 11:47:37
それと、ここのサンカ肯定者に反論しても、それに対するまともな反論
は戻ってこない。
発狂してAAを書くだけというトンチキな行いをしているだけです。

405 :天之御名無主:2007/01/03(水) 11:52:21
何かにつけて専門用語(本人はそう思っているんだろうけど)まがいの
創作用語を作り、これさえ使えば学問だと思っている。

ここいらも異常なところだね。

406 :天之御名無主:2007/01/03(水) 12:27:11
>>403 なーーんだ
   「荒川ハジメ氏がどんな人間かどうか知りませんが・・・・」
そんなレベルじゃ
   「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など出来ないジャン 

407 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:07:30
荒川ハジメを知っていると偉いとは知りませんでした。

肯定、否定とはまた別問題。


408 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:07:41
おまえら狂人のうちわだけで有名なだけの人間なんて知るわけがなかろw
荒川ハジメを知っていようといまいと、おまえら肯定派の発言が
デムパであることなど、まともな思考力があれば判断可能。

409 :天之御名無主:2007/01/03(水) 13:10:05
>荒川ハジメ の検索結果のうち 日本語のページ 約 12 件中 1 - 4 件目 (0.07 秒)

けっこうな有名人だことでwww

410 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:04:25
荒川ハジメの存在が重要なのでなく、彼がインチキかどうかって
まずは判定してからだと思うけど。

411 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:05:43
UFOの目撃談を鵜呑みにしているのと同じだよ。

412 :406:2007/01/03(水) 16:12:41
>>407>>409
「>荒川ハジメ 」って仮創作名で偽造名なんだよ 
>荒川ハジメ は存在しないんだ! こんな偽ネタで騙される様では・・・・
 「・・ここのサンカ肯定者に反論・・・・」
など とても出来ないジャン 
 

413 :天之御名無主:2007/01/03(水) 16:32:46
誰もだまされていませんが。

414 :天之御名無主:2007/01/03(水) 21:48:38
>>412
だから、おまえの脳内人格のことなんていちいち把握してる
わけないだろバカタレ、と言ってるだろ。

415 :天之御名無主:2007/01/03(水) 21:52:11
ここの肯定論者はオカルトがかった連中で、否定論者の批判に対して
満足のいく反論も出来ず、アラシ的発言にキレてAAを貼ってるのか。

どうだい、正月だし少しの間だけでも両者でマジに論争してみないか。

まず「サンカは乞食なのか、文化を持った移動職業人か」なんていう
所から始めて、話が次第に拡大すると面白いと思うがどうだろう。

きっと否定論者が優勢になるだろうけど、肯定論者はここが面目躍如
のチャンスでもある。ただし、低レベルな肯定意見は書かないように!


416 :天之御名無主:2007/01/03(水) 22:05:39
ではまず、言い出しっぺの私から書きましょう。415 の発言に文句の
ある方もいると思うけど、正月に免じて許してくれたら嬉しいですね。

私の近くにいた彼らを「サンカ」と呼んでいたのは地域の人々だった。
差別はしないが、積極的に交流を持つこともなく、風のように流れて
きては、風のように去っていった。

彼らの仕事は魚捕りと竹細工。それを行商していたから、子供の頃の
私の目には移動職業人と写った。ただ身なりが清潔ではなかったので
乞食のようにも見えた。

当時(40年以上も昔)私の町には乞食も流れ来ていたが、彼らは行商
などしなかったので、地域の者はサンカと乞食を分けて認識していた。

417 :天之御名無主:2007/01/03(水) 23:25:47
何度もでてる話だけど、サンカの定義、つまり、
何だったらサンカで、何だったらサンカじゃないのかという
基準を仮にでもたてとかないと話が前にいきませんぜ、旦那。

418 :天之御名無主:2007/01/04(木) 07:28:22
なんだか否定派閥の俺たちのカキコばっかりになったナwww 
肯定派は無視しているのかwww? 昨年から見かけないがwwww逃げ出したみたい 

419 :天之御名無主:2007/01/04(木) 11:48:16
>>416
それは、ある地域に、定住しているとは思われない人たちがいて、
そこの地元では「サンカ」と呼んでいた、乞食は乞食として
別に認識されていた、ということだよね。

しかし、それだけでは彼らがなんらかの形で特定しうる集団で
あるというのには、根拠としてあまりに薄弱だと思われるが。

たまたまその地域の周辺にそういう暮らしをしている人が
少数いて、地元の物知りの誰かが「サンカ」なる呼称をあとから
与えた、というシナリオだってありうる。40年前というと古そう
だが、三角寛の晩年にあたるぐらいの年代だから、たとえば
三角の著書なんかでその呼称を知った人があとづけでそういう
名前を与えていてもおかしくない。


420 :天之御名無主:2007/01/04(木) 14:01:14
>>417
サンカの定義については、以前からそれを求める声が強くあるけど
きっと誰も(民俗学者でも)定義づけは出来ないんじゃないかなぁ。

地方や地域を限定した定義づけなら可能かも知れないが、広範囲に
それらをまとめた定義って難しいよね。貴方はどう思う?

>>419
サンカという呼称は、柳田国男が「イタカ及びサンカ」を発表した
1911年(明治44年)以前から、私の町では使用されていたらしい。

その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、さらには柳田
自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

つまり、柳田が調査を開始した時点で、すでに「サンカ」と呼ばれ
る人々がこの町には存在したということは事実みたいだわ。


421 :天之御名無主:2007/01/04(木) 17:07:15
>>420 >>417
貼付けゴメン ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 。そこから定義したらイカンかwwww


422 :天之御名無主:2007/01/04(木) 20:15:09
否定派(というか単なるキチガイ)の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか?wwww

AAでもなんでもいいから早く埋めろよ
遅いんだよお前は


423 :天之御名無主:2007/01/04(木) 21:34:57
>>420
>貴方はどう思う?

どう思うも何も、実体のないものに名前をつけてわかった気に
なっているという以上のものではないように思っている。
名称だけが存在していて、定義も実体もない、という状態に思われる。

むしろ、定義もできないのに実体があるかのごとく語れる
と思うのがどうかしていると思うがいかがか。

>その歴史的な事実は地域の老人なら皆知っているし、

老人というといかにも昔のことを知っているように感じるが、
歴史的なものを語るには案外若い、という話もある。
その「老人」には柳田以前にものごころがついてた人間がどれぐらいいるね?
今は戦後生れの団塊の世代が還暦を迎えようという時代なわけだが。

>柳田自身がこの町の「サンカ」のことを著書の中で書いているんだわ。

もちろん「サンカ」という呼称自体は出典は古いだろう。
そのことと「サンカ」が後付けで使われたということは矛盾しない。

>事実みたいだわ。

疑わしいな。依然として薄弱な印象しか受けない。

ひとつ質問だが、それで君は、「サンカ」というのが何らかの
社会集団として位置づけられると言いたいのかい?

424 :天之御名無主:2007/01/05(金) 02:40:31
>>421
情報交換をしながら、各地の特性を考えることに賛成です。
定義はその後に検討しましょう。

>>423
私も、自分の地域のことしか分からないので、実体解明の
ためにも、貴方の地域のことも教えて下さい。

呼称の後づけについては、この地域で使われていた言葉を
柳田が調査に来たわけだから、後づけではないですね。

ちなみに、この地域で「サンカ」という言葉は現在でも日常会
話で使用されており、老人と言わず多くの者が知っています。

それから、「何らかの社会集団」という言葉はどういう意味に
解釈すればいいでしょうか?

425 :天之御名無主:2007/01/05(金) 02:43:25
>>423
貴方のお住まいの地域に、「サンカ等と呼ばれた人々」は
存在しましたか?

もしいたら、どんな仕事をしていたのか、教えて下さい。

426 :天之御名無主:2007/01/05(金) 11:07:45
>>424-425
やれやれ、予想どおりだんだん話がエスカレートしてきたな。
オカルトさんにありがちな妄想の連鎖というやつだ。

アホらしくなったのでそろそろ失礼するよ。

427 :天之御名無主:2007/01/05(金) 11:14:47
>>424-425
君の話はオカ板あたりでの超常現象証言にそっくりだ。

はじめは、確信はないのですが、的にきりだし、問題点が
指摘されるとそこを埋めるようにどんどんと新事実が提示される。
柳田が調査にきた?
ならばなぜそれを初めに言わない?

「日本の偽書」あたりでも偽書生成のプロセスとして、
「言説のキャッチボール」と呼んでいる。
ここで起きているのも、小規模ながら同じ現象だよ。



428 :天之御名無主:2007/01/05(金) 14:59:40
>>426-427
おかしな詭弁を吐く前に425の質問に答えるべきだろ。説得力ないよ。

429 :天之御名無主:2007/01/05(金) 15:11:36
まあできの悪い嘘ほどよくふくらむってこったなw

430 :天之御名無主:2007/01/05(金) 15:16:20
>>428
勝ち誇るそのまえに 424-425 こそ質問をはぐらかしていることに着目しよう。


431 :天之御名無主:2007/01/05(金) 18:35:23
サンカに定義が無いっていうのは大間違いだ。
警察の使う山乞食の全国的な総称っていう立派な定義が有る。
元々サンカって言われてなくて明治以降にサンカの括りに入れられた人間の
大部分はサンカと呼ばれる前は乞食かそれに類する言葉で呼ばれてた。

432 :天之御名無主:2007/01/05(金) 18:37:13
423>>426-427>>429-430アンタいったいダレ?
>>422さんが言っているように
「否定派(というか単なるキチガイ)の同一人物が延々自演レスを続けてるが
コイツはカモフラージュできてるとでも思ってるのだろうか?wwww 」
 
423>>426-427>>429-430アンタの言い分、次元低いね。レベル的にピッタシのオカバンにカキコしろヨ!

 >>421さんの言うことに、大賛成です。
「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!
「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 。それから定義したらイカンかwwww

 
コノ路線で薦めたいものです。スレヌシも見捨てないで、再度の誘導をして欲しいと希望する。

433 :天之御名無主:2007/01/06(土) 00:42:20
自演レスとできの悪い嘘は肯定派の十八番だろw

それにしても、よっぽど定義がしたくないとみえるね。
定義せずにおけばホームレスでも乞食でもサンカということにできるからだろう。


434 :天之御名無主:2007/01/06(土) 00:50:40
俺九州なんだけど60歳位の人でもサンカて何か知らないよ
南の方には居なかつたのかな。

435 :天之御名無主:2007/01/06(土) 07:43:09
>>432はテーマより否定派が気になっているようだ。
否定派なぞかまってないで自説を語ればいいんだよ。


436 :天之御名無主:2007/01/06(土) 08:45:28
>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435
 は同一人物が延々自演レスを続けてるwwwww

ホントに恥ずかしくないのか? オマエは「オカバン」にカキコしろwwww

一人の孤独なアラシが コノ板を荒らしている。ソ奴は「定義バカ」です。

437 :天之御名無主:2007/01/06(土) 08:55:06
>>434 南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
回村してくる竹編み細工売りを古老の方は覚えていないだろうか?再度聴き取り調査して欲しい。


438 :天之御名無主:2007/01/06(土) 19:57:17
>>435
語る自説無いからだろwwwwwwwwwwwwwwwwww

439 :天之御名無主:2007/01/06(土) 22:47:37
肯定派の自演はいちいちageるからすぐにわかるんだが。

440 :天之御名無主:2007/01/06(土) 23:15:01
多人数からつっこまれているという事実を認めたくないらしいな>肯定キチガイ

新年あけてちょっとまじめなふりをしたところが、
たちまちやりこめられてもとの池沼風味に逆もどり。

哀れよのうw


441 :天之御名無主:2007/01/08(月) 09:05:38
>>423 >>426-427>>429-430 >>433 >>435 は「ムラサキ色」の「天之御名無主」

そして>>438 >>439 >>440 も何で同じ「ムラサキ色」の「天之御名無主」になるの?
 
他の人「グリーン」色だけど・・・・ なんで?

誰か教えてください


442 :天之御名無主:2007/01/08(月) 10:35:35
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


443 :天之御名無主:2007/01/08(月) 22:03:13
ただいま台湾旅行中、ホテルのパソコンから書いています。
俺のいない間に話が進んでいる?みたいですね。
>>416
なんか同じ話の繰り返しなんだよな。
実際、サンカと呼ばれた人達はいたことは事実なんだが、
それが民俗学的に研究の対象となる存在であるかの検証
が全然になされない。

416にしてもなんで、地域の人達が、問題の人をサン
カと呼び、乞食と区別していたかは、一向に検証もせず
416の脳内で完結している。
 それを実際に確認しないと、話は進まない。サンカ信
者の悪い点は、そういう事実の確認を全然しないことで
ある。

444 :天之御名無主:2007/01/08(月) 22:07:20
>>437
>南九州では「カンジン」「サンガエ」・・・・・などと言われた、
「サンカ」と呼ばれていない以上、それは「サンカ」ではないという
可能性については考えないのですかね?

#しかし、台湾のパソコンはいろいろと言葉が違うのでやりにくいなあ。
(切り取りが剪下だもんな。)

445 :天之御名無主:2007/01/08(月) 23:21:25
関係ないけどさ。戦前の日本では共産主義をさんざん敵視して、年寄り
とかも非難していたとは思うけどさ。共産主義が江戸時代からあるよう
な伝統的なものかと言えばそうじゃないだろ。
それを考えるとサンカという存在も伝統的かどうかは言えないよ。
年寄りや、地域の人間がそう言っていたからと言って、それが伝統的な
ものなのかどうかははなはだ疑問だね。

446 :天之御名無主:2007/01/09(火) 00:06:34
>>445
うーん。
言わんとするところ(ジジイが言ってるからといって古い話だとは
限らない)はなんとなくわかるんだけど、ちょっとその理屈は
なんかおかしかないか?

447 :天之御名無主:2007/01/09(火) 00:13:20
サンカという呼称が存在したことや、それぞれの地域において、
ある人々がサンカと呼ばれたこと自体は否定できないんだが、
じゃあそれらの人々が「武士」だとか「農民」だとか「エタ」
だとかいうような、社会的なクラスなのかという話になると、
まるっきり考慮外なんだよな>信者の態度

普通に認識されているところ社会制度の埒外にいた人々について
考察すべきだという意見は、それはそれとして理解できるのだけど、
いきなり「サンカ」というレッテルをつけてしまう態度には
まったく同調できない。



448 :天之御名無主:2007/01/09(火) 03:40:11
色んな考えの人がいるのは結構だが、自分の地域のサンカ情報も
書いてみようよ。無ければ無いで、それも情報だわ。

自分の地域ではこう呼ばれていたとか、こんな職業をしていたとか。
もしあったら紹介して欲しい。

それから、乞食とサンカの違いだけど、昭和30年代に私の町に来
ていた乞食は労働はしなかった。でもサンカは自作の竹製品や魚
を販売していたからね。それで住民は区別していたのよ。


449 :天之御名無主:2007/01/09(火) 09:01:19
問題なのは、その地方ではサンカと呼ばれていないのにも関らず、自分の定
義に照らし合わせて、それを勝手にサンカと呼んでいること。
そりゃサンカと呼んでいる地域もあっただろうが、なぜ彼らのことをサンカ
と呼んで、乞食と呼ばなかったのか明確な定義分けがあったはず。
典型的なサンカ信者である448は、そのことを調べないで脳内の思い込み
で納得しているから話が進まないんだよ。
 これじゃ噂と思い込みの蓄積であって学問じゃない。

450 :天之御名無主:2007/01/09(火) 09:05:29
>>446

要は爺の共産主義に対する敵視は、伝統的なものでなく、政府から刷り込まれた
新しい考えだってこと。サンカについても同じことが言えないか?


前スレもそうなんだが、いつまでも同じ議論の蒸し返しを繰り返すんだよ。(藁
サンカ信者は風評や思い込みによるカキコをしないで、事実に基づく情報を
検証した上で書け。

451 :天之御名無主:2007/01/09(火) 11:42:58
「父・三角寛 サンカ小説家の素顔」(三浦寛子/現代書館)を読んだ。
身近で稀代のイカサマ師・三角寛に接していた実娘のこの著は
活き活きと三角の人となりをを描写している。
私は三角のサンカデータ(「選集」の「サンカ社会の研究」、「資料編」、「山窩物語」、
「山窩が世にでるまで」)は9割方は捏造だと思う。
(但し所謂、被差別部落民や乞食とは別種の流浪の民は存在していたと考える)
その意味では筒井巧(「サンカの真実 三角寛の虚構」)に組するものであるが、
前述の著作と「選集」の「人世坐大騒動顛末記」を併せて読むと
三角寛の興味深く憎めない人物像が浮かび上がって来る。

452 :天之御名無主:2007/01/09(火) 15:45:24
>>448
その情報収集を「サンカ」という枠でやろうということ自体がすでに不健全。
449のいう「噂と思い込みの蓄積」に陥るのは火をみるより明らか。

453 :天之御名無主:2007/01/09(火) 18:12:58
>>448 って批判にまったく答えてないよね。
「色んな考えの人がいるのは結構だが」で逃げたつもりなんだろうが。


454 :天之御名無主:2007/01/09(火) 18:14:51
筒井 功ってどうよ?

455 :天之御名無主:2007/01/09(火) 21:45:55
ではまず、サンカが起こした様々な犯罪から書き記そうではないか。
彼らはなぜ警察の隠語でそう呼ばれたのか。なぜ訴追と迫害の憂き目
にあったのかがよくわかるはずだ。

456 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:07:18
455への答え:警察が戸籍のない犯罪者のことをサンカと呼ん
だから。(語源は長州弁かららしい。)馬賊と同じように使われる
言葉。(馬に乗った戸籍のない無法者は馬賊という。)
犯罪を起こすからサンカと呼ばれ、犯罪者だったから訴追と迫害
された。逆なんだよ。(藁
 それが偏見となり、戸籍のない人間は犯罪者扱いされ、サンカと呼ばれる
ようになった。
   以上です。


457 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:34:07
ミナオシはミナオシ、川漁師は川漁師、行商人は行商人、河原芸人は河原芸人。
サンカっていう概念の必要性って無いんだよな。
警察用語の歴史とか昭和の風俗とか大衆小説の歴史の上ではそれなりに意味が有るんだろうけど。
サンカっていう言葉の検証を民俗学の範疇でやる意味有るのか?もう終わってるだろ?
オカルト板か文学板でやる事なんじゃないの?
山窩小説を民俗学的に考証するんならまだしも。

458 :天之御名無主:2007/01/09(火) 22:47:12
川漁師の方が興味がある

459 :天之御名無主:2007/01/09(火) 23:02:37
木地師

460 :天之御名無主:2007/01/10(水) 09:20:02
>>457

サンカ信者は、是が非でもサンカって言葉を使いたいみたい。
なぜだか知らないけど。



意味もなく言葉に固執するのなら、それは統合性失調症の疑いがある。

461 :天之御名無主:2007/01/10(水) 11:24:21
統合失調症かどうかはともかく、コミュニケーション能力の
欠落はあきらかだな>サンカ信者

サンカという枠組みが不適切であることがこれだけ指摘されて
いるというのに、それに答えようという意識がまったくない。

462 :天之御名無主:2007/01/10(水) 12:24:32
サンカと呼ばれた連中は犯罪者や乞食だったっていうことか?

463 :天之御名無主:2007/01/10(水) 14:44:33
>>452-461の2件除いた 自作自演 の「定義バカ」オンリークン 乙www 
  毎日毎日、いつも暇シテンダなwwwーーー  脳タリンニートはエエナーー ウラヤマシーーー

「ココの原点は定義のまえの「情報を交換しておきたい。」ジャン!!

「1 :セブリ主 :2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。」

まずは情報のカキコ と 交換 したらイカンのかwwww

464 :天之御名無主:2007/01/10(水) 21:47:43
れにしても定義クンはよほどサンカっていう言葉が嫌いみたいだな。
サンカ信者は統合失調症って、そんなにキツク否定する理由を聞かせろよ。
何か訳でもあるのか?

465 :天之御名無主:2007/01/10(水) 22:28:23
>>464

宗教関係者の権謀術数すごすぎ。
ある地位の高い専門家は、信仰暦が浅いんだけど、
先輩格の信者が、嘘をつくはずがないと本気で信じていた。

問題が起こるたびに、被害者が悪いんだと話を反転させるのが特徴。




466 :天之御名無主:2007/01/10(水) 22:39:40
警察の個人データまで、信者ならいじってしまう。
裁判やったKさんは解雇され、再就職もできないようにされていた。



467 :天之御名無主:2007/01/10(水) 22:41:14
警察のデータに細工だってよ。かなり、陰険。

468 :天之御名無主:2007/01/10(水) 22:52:45
サンカに多いのはまず営利誘拐ですな。次に窃盗。その次は押し売りか。

469 :天之御名無主:2007/01/11(木) 00:44:37
やっぱり筒井系の人だったか

470 :天之御名無主:2007/01/11(木) 09:09:46
筒井系の人は嘘ばっかり そのうち 大嘘つきの筒井がばれて あばかれるぞ 筒井はそれを恐れている

471 :天之御名無主:2007/01/11(木) 10:39:35
>>465
宗教関係って基地害層化?基地害層化とサンカとなに関係あるの?
>>466>>467
Kさんて誰?なんていう事件?検索してみるから教えて!
>>469 >>470
漏れ筒井系でもなけりゃ、三角系でもないけど筒井系の嘘ってどこが嘘なの?
具体的に教えて!
三角自身、三角の娘、マージナル、筒井などの本をいろいろ読んだけど
どう考えても三角のイカガワシサが浮き出てくるんだよな


472 :天之御名無主:2007/01/11(木) 10:45:00
>>462-468,471
わかりやすすぎるんですけどw

473 :天之御名無主:2007/01/11(木) 16:26:53
>>471 T井のサンカ取材は殆どがデッチアゲで、本当は取材等してないのに、したようにして作り上げた嘘話しばっかり。
サンカ取材したのは、M家族の1人だけ。そこでも素人ダマシに合い、まじめに話しに答えないままだった。
T井は仕方なく「S」と云うサンカを作り上げた。が、残念ながら、Sは昭和41年に鉄道事故で死亡している。
サンカのSもMと同じく、数代前からの伝統あるサンカ族であった。
T井が北関東で5軒まわった箕造り農家は、サンカとは全く無縁で、止む無くこれをサンカに仕立て上げた話しを作り上げてしまった。
ちかくT井「嘘と虚構」がバレルので、彼は隠す為の下工作してる。が、もう遅い。
T井は三角も及ばない、それ以上の虚構家であることが表に出る事になる。

474 :天之御名無主:2007/01/11(木) 21:29:22
まさに自問自答w

475 :天之御名無主:2007/01/11(木) 22:07:58
自演してる意識はないんじゃね?解離性同一性障害(いわゆる多重人格)というやつで。

476 :天之御名無主:2007/01/12(金) 18:00:32
年末年始来なかったらいきなりまともな議論になっていて驚いたよ。
妄信者が>>463みたいにキチガイ文撒き散らすのは相変わらずのようだけど。

こんな駄スレで話すのもったいないんで、他のまともなスレでやらない?
漂泊スレ立てるとか。

477 :天之御名無主:2007/01/12(金) 21:48:46
文体が改まっただけで、同じ奴が同じ内容を垂れ流してるだけだよ。
もうちょっと見抜く力をつけようぜ。

478 :天之御名無主:2007/01/13(土) 10:48:23
なぜサンカは営利誘拐をするのかを考えよう。かれらは里から盗んだ子や娘を
何につかったのか? 彼らが人里はなれた隔絶した地域に潜んで、誘拐した者
を使役したのはどういう考えだったのか。

479 :天之御名無主:2007/01/13(土) 12:04:35
>>478

常習的な犯罪者だったから。だから警察にサンカと呼ばれた。
逆なんだよ。よく考えれば簡単なことだろ。
ヤクザと同じじゃないか?金目当てに決まっている。



480 :天之御名無主:2007/01/13(土) 19:05:58
親方はやりたい放題だったが、サンカ同士には非常にストイックが戒律
が多々あったという者がいる。彼らはサンカ内部での自由な性交を厳し
く罰したいう。また上下関係もとても厳しいものがあり、親方の命令は
絶対であった。
かれらは定期的に里から体力のある丈夫な子や役に立ちそうな娘をめぼ
しをつけて山奥の逃亡のできない隔絶したサンカ部落に拉致して、サン
カ修行を徹底したんだよ。当時の出生率は大幅に低かったからね。
そして親分がオケーと判断したら、市や祭りの時に乞食の縄張りへ派遣
して金を集めさせたり、簡単な竹細工で収入を得ていたと・・・

481 :天之御名無主:2007/01/13(土) 22:19:17
それは君のオリジナルですか?それとも三角あたりのフィクションの受け売り?

482 :天之御名無主:2007/01/13(土) 22:41:59
脳で受信した電波でしょう。

統合性失調症にありがちなことだ。

483 :天之御名無主:2007/01/13(土) 23:02:35
>>1

各地も糞も何も、サンカという呼び名は全国区で使われていた言い方では
ありません。このため、そのような名称が一般的に使われていたと考える
のは間違いです。



484 :天之御名無主:2007/01/13(土) 23:17:21
>>480

サンカ信者は時々、自分の妄想を書きたがる癖があるね。

485 :天之御名無主:2007/01/13(土) 23:41:18
>>478

営利誘拐とは金を取るために誘拐することです。
金を取らないのなら営利とは言わない。

サンカ研究する前に日本語の勉強しろや。

486 :天之御名無主:2007/01/15(月) 08:41:35
本スレは閉鎖予定です。

サンカに興味のある人はこっちに移動してください。

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1157719949/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1165613674/l50




487 :天之御名無主:2007/01/15(月) 16:07:17
勝手に閉鎖なんて言うなよ。ここで楽しんでるのに。


488 :天之御名無主:2007/01/15(月) 16:46:11
記念カキコ

489 :sage:2007/01/18(木) 16:09:29
一般にサンカと呼ばれた人々は、地方ごとに仕事や生活のあり方が違うため
研究者が調査をしてきたわけだ。定義クンにはそれが理解できないらしい。

しかし、彼らは歴史の中に消え、彼らと接触した経験を持つ人々も少なくな
ってきた。体験談を語る人がいなくなったとき、この言葉は消えるだろう。

どれが偽書で、何が真実か、体験者が少数でも存命中に調査する価値はある
と思う。在野で研究を続けている皆さん、どうぞ調査をお続けください。


490 :天之御名無主:2007/01/18(木) 16:13:02
おっと、名前にsageを入れてしまった。また定義クンが来そうだなぁ。

491 :天之御名無主:2007/01/18(木) 17:36:16
>>489

いい加減詭弁はやめろ。
サンカと言う言い方自体
一般的じゃない。

492 :天之御名無主:2007/01/18(木) 22:11:24
サンカは一般名詞だよ。そして各地に地方ごとの呼び名があるのさ。
そんなこと常識だろ。もうサンカという言葉にこだわるのはやめた
らどうだい。でも、何故そんなにこの言葉にこだわるんだ?

493 :天之御名無主:2007/01/18(木) 23:03:42
だってサンカ信者は頭のビョーキだもん。

494 :天之御名無主:2007/01/18(木) 23:51:47
頭のビョーキって・・・結構キツイことを書くんだな。

サンカと呼ばれた人々が、どこから来て、どこへ行ったのかを
研究してる人=信者=頭のビョーキなのかい?

495 :天之御名無主:2007/01/19(金) 00:03:46
結論出ていることを、気に入らないから、それだけで否定。根拠のない妄想を書く。
頭のビョーキじゃないのか?

496 :天之御名無主:2007/01/19(金) 00:04:47
UFO信者と同じだよ。

497 :天之御名無主:2007/01/19(金) 11:32:16
>>494
実体のないものを「研究」してる段階で頭のビョーキ確定だよ。
「サンカって結局何?」という最も基本的な問いにすら答えられないわけでね。
何かの強迫観念の産物であることは明白>サンカ

498 :天之御名無主:2007/01/20(土) 09:17:43
>>494

>>449を読め

499 :天之御名無主:2007/01/20(土) 11:49:46
宮崎県の山奥、諸塚あたりはもう、亡くなってるじーさん、ばーさん
まではサンカっていう村がある。そこ車で通るだけでなんか
雰囲気が違う。以前そんな事は知らず五ヶ瀬スキー場に通ってた

500 :天之御名無主:2007/01/20(土) 12:48:55
それは山に住んでいるので、本来の意味でのサンカ(山家)と呼ばれたんだ
と思います。
このスレの気違いが熱く主張するサンカとは違うでしょうな。彼の説だと
親方がいて、誘拐してきた人間で構成されているのがサンカらしいですから
{藁

501 :天之御名無主:2007/01/21(日) 13:25:38
500乙

502 :天之御名無主:2007/01/22(月) 03:21:45
サンカという呼称は明治期の官憲や三角寛を代表する人々によってその存在
が流布された。
サンカという呼称自体は江戸末期において、ある一部の地方で使用された呼
称を明治の官憲が使用する便宜上の名称であったのだと推察する。
愛知において、箕作りを生業で移動生活をしていたという、オタカラシュウ
と自称するする人に聞き取り調査をした報告がなされている。
サンカという呼称はあくまでも仮であり、その実態は多岐にわたるのではな
いだろうか?
上古より漂泊に生業を任せて生きた人々は多く存在した。
サンカという呼称に拘り、その存在を否定するのは如何であろうか?
過去に生きた人々の生業・習俗などを探求するのが民俗学といわれるもので
あるのは否定できない。
それが一世代限りの乞食だと言われた人々であるとしても、ある社会現象と
して現われたならば、それは研究対象として成立するのです。
この板でサンカといわれた人々の生き様を研究対象として成立しないと主張
する方は、学問というもの自体を認識していないのではないのですか?
ここで否定ばかりされている方は、三角寛に影響され過ぎているのでしょう。

503 :天之御名無主:2007/01/22(月) 06:33:59
「三角寛に影響され過ぎて」「サンカという呼称に拘った」あげくに、
別々の社会現象かもしれないものを十把一絡げに同じものとみなす
バカの害が指摘されているだけなのだが。

漂泊する人々の研究が課題なのであれば、それを直接見ればよいので
あって、「サンカ」などというフィクションを通じて解釈する
必要はかけらもない。

504 :天之御名無主:2007/01/22(月) 09:43:22
筒井説が虚偽捏造っていう人が居るんだけど、どうも信じられない。
大出版社の文芸春秋は当然チェックをしているでしょう。
三角氏周辺の人物の著作を読むと三角説がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに
どうして三角信者がいまだに居るのか不思議だ。

505 :天之御名無主:2007/01/22(月) 12:33:14
マルコポーロ

506 :天之御名無主:2007/01/22(月) 16:37:16
>>504
>大出版社の文芸春秋は当然チェックをしているでしょう。

大放送局の関西テレビは当然チェックをしてるでしょう。
で、あれなわけだが。

>三角氏周辺の人物の著作を読むと三角説がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに

で、三角のほうではチェックしていないとする理由は?
文藝春秋でないから?ナニソレ。

>どうして三角信者がいまだに居るのか不思議だ。

サンカという概念自体がいかにいい加減か浮かび上がってくるのに
どうしてサンカ信者がいまだに居るのか不思議だ。


507 :天之御名無主:2007/01/22(月) 17:05:42
>>502
素直に「愛知のオタカラシュウの民俗学研究」なんて名で研究すればいいのに、
なんでいちいちサンカなんて名を出すのか分からん。

508 :天之御名無主:2007/01/22(月) 17:09:18
ガス室はなかった

509 :天之御名無主:2007/01/23(火) 02:56:15
人は歩いていた

そこには意味などもなく

土や

石ころにつまずき

人は歩いていた

無性に優しいのは

五月の風だった



510 :天之御名無主:2007/01/23(火) 14:48:25
五木裕之の小説はあくまでも小説なんだろうなぁ、やっぱり。

511 :天之御名無主:2007/01/23(火) 17:24:27
杉田かおるの裸は良かったが、今あんなになるとはね。

512 :天之御名無主:2007/01/23(火) 21:03:15
>>503
漂泊する人々を研究するなら、「サンカと呼ばれた人々」を無視することなど
できないだろう。彼らは生きていたんだ、フィクションじゃない。

>>507
彼らの呼び名として「オタカラシュウ」はいいけど「サンカ」はだめだって
言うのか。そりゃいったいどんな理屈だ。サンカという言葉が嫌いなのか。


513 :天之御名無主:2007/01/23(火) 21:06:20
ここの否定論者は「参加と呼ばれた人々」がいたことは認めるがサンカ
という呼称に問題があるから、その言葉を使う者を攻撃するのか。


514 :天之御名無主:2007/01/23(火) 21:23:53
>>512
だからサンカがいたと言うなら、サンカについて、
万人が納得できる定義つけしてみなよ。それが学問の第一歩でしょう。 それができないから、
延々と突っ込まれ続けられんでしょうが


515 :天之御名無主:2007/01/23(火) 21:38:19
漂泊の民を研究するなら、それをどんな言葉で表現して研究しようとかまわないはずなのに、
 なぜサンカと言う定義付け出来ない言葉に病的に固執し、その誤った概念で学問を語ろうとするのだろうか?

516 :天之御名無主:2007/01/23(火) 21:53:12
君たちが書いているのは「サンカと呼ばれる人がいるんだから、サンカって言葉を使ってもいいだろ。」
ってこと。
 途中に必要な議論をすっ飛ばしていることに気づくべき。まずは何で彼らがサンカと呼ばれるのか調べるべきだろう

517 :天之御名無主:2007/01/23(火) 22:05:43
各人各人が勝手な定義付けで研究しても、互いの考えが違うのであれば、
誤解が生じるだけで、まともに研究ができるわけがない。

518 :モーツアルト北浜:2007/01/23(火) 23:12:01
>>512
オタカラシュウは定義付けできるけどサンカは定義付け出来ない。
 だからオタカラシュウと言う言葉であれば学問できるということ

519 :天之御名無主:2007/01/23(火) 23:28:32
最低限、「サンカと呼ばれた人々」とオタカラシュウが同じ
集団であるということを立証する必要があるな。

そうでなければ、別のものに恣意的に同じラベルを貼ることによる混乱がおこるだけ。

学問的が聞いてあきれる。

520 :天之御名無主:2007/01/24(水) 14:06:07
>>514
ここの肯定派は、サンカと呼ばれた人々の生活模様が地方ごとに
違うので、それを研究すると言っている。。何が問題なのかな?

>>515
漂泊の民を研究するなら、それをどんな言葉で表現して研究しよ
うとかまわないよね。だからサンカという言葉を使用するんです。

>>516
やはり、サンカという言葉になにか拒否感を持ってるのかい?

>>518
オタカラシュウの定義を教えてもらえないだろうか。ぜひ参考に
したいと思う。

521 :天之御名無主:2007/01/24(水) 14:24:43
>>520
サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」でくくることに
問題があるという指摘にまったく答えていないね。
頭悪いにもほどがある。

522 :天之御名無主:2007/01/24(水) 17:44:34
サンカと言う言葉は昔からあり、いろんな意味で使われている。
 それなのに、自分勝手な定義付けして、使用して問題がないと思っているのかね? 

523 :天之御名無主:2007/01/24(水) 17:51:08
極端な例で説明すれば、ある人が魚屋の場所を尋ねているのに、
自分は八百屋を魚屋と呼んでいるので、八百屋の場所教えているのと同じこと。


524 :518:2007/01/24(水) 17:55:24
>>520
オタカラシュウについては502に聞いたらいい。
彼が先に言い出したんだから。

525 :天之御名無主:2007/01/24(水) 18:48:47
サンカって何ですか?

526 :天之御名無主:2007/01/24(水) 20:08:53
根本的な質問だな。
これに答えられる肯定派が一人もいないというのが異常なわけだが。


527 :天之御名無主:2007/01/24(水) 21:49:31
ウニを肴に熱燗をやれば直に直るさ

528 :天之御名無主:2007/01/25(木) 11:12:13
>>521
ここに、サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」で
くくってる肯定派なんていないよ。

サンカという言葉は、漂泊者の数多くある呼称の一つにすぎない。
だから、オタカラシュウと呼ばれた人の研究もあれば、サンカと
呼ばれた人の研究もあって当然だろう。そう思わないかい?

>>522
「自分勝手な定義付けして・・・」って、肯定派は誰も定義付け
なんてしてないんだよ。漂泊者がどこで生まれ、歩き、消えてい
ったのか、その背景にあるものは何か。そんなことが簡単に定義
づけ出来るわけがないだろう。

このスレでただ1人、それを他人に求めているのが定義クンだよ。
皆それを追求しているんだ。だから、サンカという言葉に過敏に
反応するのは止めないか。


529 :天之御名無主:2007/01/25(木) 11:23:02
>>528
>ここに、サンカと呼ばれていない人を「サンカと呼ばれた人」で
>くくってる肯定派なんていないよ。

都合よく見えていないだけでしょ。というか、自分で言ったこと
を覚えていないだけかw

直近でも502なんかは典型的。あきらかにオタカラシュウをサンカ
と呼ぼうとしている。

>だから、オタカラシュウと呼ばれた人の研究もあれば、サンカと
>呼ばれた人の研究もあって当然だろう。そう思わないかい?

当然は当然だが、ならばなぜ、サンカと呼ばれていない人の話を
サンカのスレへ持ってくる?

>肯定派は誰も定義付けなんてしてないんだよ。

定義付けしていない、のではなくて、できないというのが正解だろう。
35の言うとおり、まだ分類していない対象を入れるガラクタ箱
以上の機能はないのだから>サンカ

>このスレでただ1人、それを他人に求めているのが定義クンだよ。

残念だが、定義を求めているのは俺以外に少なくとももう一人はいる。

むしろ、肯定派がおまえ、すなわち >>1 一人だということのほうを
俺は疑っている。


530 :天之御名無主:2007/01/25(木) 12:39:49
定義付けも何も、525の質問に答えてくれればいい話なんだが

531 :天之御名無主:2007/01/25(木) 17:07:02
まるで迷子の子供をその子の名だけで探しているようなもの。
 花子や太郎って名だけで探してても行き先なんてわかるわけない。
 それと同じ

532 :502:2007/01/26(金) 00:40:25
江戸後期から明治時代にサンカという名称が取り沙汰され、
その実態も混沌としていたと推察します。
サンカと呼ばれた人々にとっては「我々はサンカではない!」
と思っていたのだろうと思います。
ヨーロッパにおいて、ジプシーと呼ばれた人々が、我々は
「ロマである」といったように、エスキモー=生肉を食う人
と呼ばれた人々が「イヌイットである」とか、独自の部族名を
名乗ったり… だとか…
それぞれに価値観は違うのだと思います。
漂泊した民のアイデンテティーや習俗を探ろうとする方々の
意識を集中させるという事からも、現状においてはサンカとい
う呼称を使用しても良いのではないかと思います。
ただし、サンカと実際に呼ばれた人々にとっては、そう呼ばれ
ことについて抵抗はあるのですから、その分だけ情報は収集す
る事も難しくなるのではないかと思われます。
サンカと呼ばれた人々の暮らし振りも一様だとはいえないので
しょうか?
中国地方では、川漁師もサンカであると思われていたようですし、
生き様はそれぞれだと思います。
悲しいかな、学問とは個人に対して光を当てるというような事は
しません。
しかし、サンカと呼ばれた人々も戸籍法に把握された人々も、同
じ大地に生きて来た者共です。
民俗の“俗”とは混沌としたものですね。

訳の解らぬことを申し上げたかも知れません。
ご容赦…



533 :天之御名無主:2007/01/26(金) 07:02:26
生き様がいろいろなら、サンカと言う統一名称で一くくりにして研究は出来ないことになります。
 自分で自爆してどうしますか(藁

534 :天之御名無主:2007/01/26(金) 07:56:11
それと532はサンカと言う名称は、蔑称と認めているわけだ。そんな差別的な呼称で学問すること自体、倫理的に問題ありますね。

535 :天之御名無主:2007/01/26(金) 09:35:20
>>532
本人も他人もサンカと呼んでいないものをどうしてサンカと呼ぶの?
という質問にまったく答えていないのだが。

「サンカと呼ばれた人」とか受動態で言って、いかにも一般的な
呼称であるかのごとく装ってるけど、実際にはあなたが勝手に
サンカと呼んでるだけじゃない。しかも蔑称であることを認識
しておきながら。
あなた自身の人格に問題があると言わざるを得ないな。

536 :天之御名無主:2007/01/26(金) 10:09:21
同和問題を、わざわざエタ、ヒニン問題と言わせてくれと言うのと同じ

537 :天之御名無主:2007/01/26(金) 20:41:05
532は確信犯的に差別をしようと他人に呼びかけている犯罪者

538 :天之御名無主:2007/01/26(金) 23:02:50
里の乞食に名前を付けるスレはここですか?

539 :天之御名無主:2007/01/27(土) 00:09:58
>>536
もうちょっとひどい。
エッタ、ヒニンと呼ばれたことのない人まで、同類に見えるから
エッタ、ヒニンと呼んでやれという話。

540 :天之御名無主:2007/01/27(土) 00:11:24
もっと生々しい表ではあまりできないようなどろどろした話が聞きたい。


541 :天之御名無主:2007/01/27(土) 08:57:04
研究者も書かなくなったな〜〜〜〜 見捨てられたスレ 

542 :天之御名無主:2007/01/27(土) 09:11:26
>>535

そもそも532がサンカに対して、妄想とも言える様な根拠の無いロマン
的なものを偏執狂的に抱いているからでしょう。
 彼にしては、サンカを調べれば、その存在をひっくり返すよう
な素晴らしい新証拠が必ず出てきて、その低い地位が上がると信じきっ
ているのです。
 532も昔は乞食同然だったらしいですから、妄想の中のサンカと自分を
同一視しているのです。
 何も根拠がないのに、自分は実は高貴な生まれであると信じたいという
願望があるのと同じです。
 だからあえてサンカという自分の中では、
将来的にその地位がひっくりかえられそうなキーワードにこだわるのです。

  532は妄想の世界から抜け出さない限りは人間としては駄目でしょうな。


 

543 :天之御名無主:2007/01/27(土) 10:56:02
そもそも先入観から学問を始めて、その過程で気づいた間違いを正そうとしないんだもん。
学問に対しての取り組み方自体間違っているよ。

544 :天之御名無主:2007/01/27(土) 16:11:19
                        ー──
 ー┼──          |       ー───  |     、   | ー─-    /  |      、   /
    |  _           |/ ̄    ー──   |      |  |       /    |      |   /
   |/  \         /       ー──   |      |  |       \    |      |  /^ヽ
        |  ├  ー-、|        | ̄ ̄|    ヽ'       レ  ̄ ̄    \   ヽ'       /   \丿
     _/  O-   ノ \__     ̄ ̄

                         ー┼── | |  | ─|─  |    | |
                               | ー─    |  │   |/ ̄
                           | \_    |   |   (___

みんな バカばっか もう少し サンカをお勉強してから 書いてね!!

545 :天之御名無主:2007/01/27(土) 23:45:14
うんこがしたい。

546 :天之御名無主:2007/01/27(土) 23:45:18
うんこがしたい。

547 :天之御名無主:2007/01/28(日) 10:44:44
うんこがしたい。

548 :天之御名無主:2007/01/28(日) 11:12:15
UFO信者というのはリセット願望の現われだが、
サンカ信者は、超古代文明の信者と同じように、地位逆転の
願望を抱いている。


549 :天之御名無主:2007/01/28(日) 11:31:26
うんこがしたい。

550 :天之御名無主:2007/01/28(日) 12:08:06
1さんはモーニング娘。の中では誰が好きですか?

551 :天之御名無主:2007/01/28(日) 13:19:14
>>544

私がサンカを勉強してわかったことは、気違いは自分の間違いを絶対に
正さず、正しいという理屈を探して無駄な努力をするという事だ。

552 :天之御名無主:2007/01/28(日) 14:06:27
うんこがしたい。

553 :天之御名無主:2007/01/28(日) 16:52:55
本が売れさえすれば、何をしてもいいのか?

554 :天之御名無主:2007/01/28(日) 18:03:17
うんこがしたい。

555 :天之御名無主:2007/01/29(月) 02:27:23
昔、サンカと呼ばれた人々がいて、現在、彼らを研究する人がいる。
ただ、それだけのことだ。差別の話にすり替えるなよ、否定派諸君。


556 :天之御名無主:2007/01/29(月) 03:03:03
研究者は、サンカ、オタカラ、ポン、カメツリ等、色んな呼称で呼ばれた漂泊者を、
それらごとに研究し、相違点も探している。混同するような研究者なんていない。

557 :天之御名無主:2007/01/29(月) 06:57:16
では、このスレの自称研究者が、サンカとは何?と言う根本的な質問に答えられんのはなぜ?

558 :天之御名無主:2007/01/29(月) 09:25:36
お前は人間とは何? という根本的な質問に答えられるのか?

559 :天之御名無主:2007/01/29(月) 10:44:22
詭弁キターw

560 :天之御名無主:2007/01/29(月) 12:28:41
誰も人間の定義について
なんて聞いていないぞ。
 都合が悪くなったからってスレ違いの話題に
話すり替えるなよ。馬鹿


561 :天之御名無主:2007/01/29(月) 12:55:24
>>557
定義クン、サンカとは漂泊者の呼称のひとつだよ。
何度も言われてるんだから、いい加減理解しなよ。


562 :天之御名無主:2007/01/29(月) 17:07:02
では“漂泊者”と言う名称で研究すればいい。
ところで“漂泊者”って何?

563 :天之御名無主:2007/01/29(月) 18:09:46
>>562
サンカという言葉を使うのも使わないのも個人の自由だよ。
だから、君は「漂泊者って何かな?」って調べたらいいし、
肯定派はサンカについて調べばいい。それだけのことさ。



564 :天之御名無主:2007/01/29(月) 19:13:32
>>558
558が良いことを言ったのに、これを詭弁ととる者は、金田一京介
博士の、「ユーカラの研究:アイヌ叙事詩」を読むことを勧める。

565 :天之御名無主:2007/01/29(月) 19:15:13
ジエンキターw

566 :天之御名無主:2007/01/29(月) 19:16:49
またすりかえの詭弁ですな。
サンカとか漂泊者と言う言葉の定義を問いているのに、なんでその用語を使う使わない話になるのかね?

 仲間内の隠語ならいざしらず、学問しようとするなら、きちんと定義付けしてもらわないと、他の人の情報もきちんと集まらない。
 説明もきちんとできない意味の良く分からない言葉を他人が理解できるわけないだろ。




567 :天之御名無主:2007/01/29(月) 20:38:07
アイヌもイヌイットもロマも人間と言う意味だけど、
それは、その言葉の意味がそうと言うだけであって、
彼らが定義付けできないわけではない。
きちんと他の民族と区別できるような学問的な定義付けできます。

 サンカとは違うよ。


568 :天之御名無主:2007/01/29(月) 21:05:39
>>566
定義クン、君が「定義という物がないと、次へ進めない人」だと
いうことは、このスレに集まる人々はよく分かってるよ。

「学問しようとするなら、きちんと定義付けしてもらわないと・・」
と君は書いたが、学問とはそれを求めて研究をすることだよ。

君とは学習のスタンスが違う人もいるのだから、独りよがりの
発言は控えたらどうだい。

それから、君の言うアイヌの定義とやらを教えて欲しいね。
どんな内容なのか、興味津々だ。

569 :天之御名無主:2007/01/29(月) 21:42:18
エテ公も少しは勉強できるようになったな。
その調子だ!

570 :天之御名無主:2007/01/29(月) 22:01:35
>>568

それがだな、聞くたびにコロコロ変わるあいまいな定義でサンカの存在を断定し、
妙ちくりんな妄想話をしていたのは、サンカ信者のほうなんだがなあ。其をいまさら、定義を求めるのが学問と言われてもね。
 そもそもサンカには戸籍のない犯罪者と言う、きちんとした定義があるのに、それを否定したのはサンカ信者のほう。
 だから何度も君らの考える定義を聞いて、それが正しいのかどうか判断しようとしているのに、
 そういう定義付けを否定したのはサンカ信者のほう。
何をいまさらって感じだね。厚顔無恥としか言い様がない。


571 :天之御名無主:2007/01/29(月) 22:07:15
アイヌ人の定義については、俺に聞くより、アイヌ関係のスレで聞いたらいい。客観的にきちんと教えてもらえるだろう。それのほうが正確だ。

572 :天之御名無主:2007/01/29(月) 22:11:03
サンカを暴く者には災いがあるだろう。

573 :天之御名無主:2007/01/29(月) 22:12:26
人によって定義が変わること自体おかしいんだよ。
 共通の認識が存在しない。
だからサンカの存在は学問的に変なんだ。


574 :天之御名無主:2007/01/29(月) 23:13:26
定義クンが「サンカ信者」と言ってるのは、三角ワールドファンクラブの連中の
ことかな。彼らはきっと中高生だよ。君が大人なら、上手に付き合ってやれよ。

それから、君は「サンカ=戸籍のない犯罪者」だと思ってるんだろ。でも我々は
そう思って無い。だから研究や調査を続けている。お互いそれでいいじゃないか。

定義クンは定義を求め、我々も様々な背景から彼らの生きた時間を研究する。
もう、肯定派の発言にからむのは終わりにして、静かに見守っていてくれよ。

しかし、君の「アイヌの定義」は聞きたかったな。

575 :天之御名無主:2007/01/29(月) 23:38:14
だったらこの板に居座らないで他に行ってもらえませんかね?他なら邪魔は入りませんよ。


576 :天之御名無主:2007/01/29(月) 23:41:38
理由はサンカ研究は学問ではないので学問板にふさわしくないからです。

577 :天之御名無主:2007/01/29(月) 23:50:42
しかしサンカ信者が研究と称している物って、噂と思い込みの積み重ねだからな。事実の検証すらしない。
そんなものは学問のうちに入らない。
 他の人間による客観的な検証も否定するなら、それは科学とは言えない。

578 :天之御名無主:2007/01/29(月) 23:56:10
>>574

サンカ信者って、最後はすぐほっといてくれって方向に話を持っていくね。

これは議論するとどうしても否定的な方向に行ってしまって都合が悪いからなんだろう。



579 :天之御名無主:2007/01/30(火) 00:23:38
>>574あなたの考え方って典型的なサンカ信者と同じなんだけどなあ。

580 :天之御名無主:2007/01/30(火) 01:09:44
定義クン、君は「サンカの研究なんて学問じゃない」って思ってるんだろ。
だったら「サンカを学問的学び合うスレ」に居座る必要がないじゃないか。

君はどうしてここにいるんだい? 何か訳でもあるのか? 相談にのるぜ。


581 :天之御名無主:2007/01/30(火) 06:57:10
サンカと言う差別的な呼称を使用して、研究するのは、
犯罪だからです。
犯罪者はしつこく叩かれても仕方がない。

582 :天之御名無主:2007/01/30(火) 07:00:26
ところで話変わるけど、昨日といい、今日といい、
夜遅くまで書いているようだが、会社とか、学校とか大丈夫なの?

583 :天之御名無主:2007/01/30(火) 11:21:21
>>574
まず、「定義クン」なる唯一の人物はいないことを指摘しておく。

次に、「サンカがいる」と主張する側に「何がサンカであり、
何がサンカでないか」を明示する責任がある。

君の「サンカ」が戸籍なし犯罪者でもなければ、三角のサンカでも
ないのであればそれはそれでかまわない。
が、「じゃあ君のいうサンカは何なんだ?」という質問には
明確に答える必要がある。「学問的に」やりたいのであればね。


584 :天之御名無主:2007/01/30(火) 17:09:14
>>581
君はサンカと言う言葉の差別的な部分が嫌いで、否定的な発言をしてきたのか。
でも、犯罪者はちょっと大袈裟すぎないか。あまり叩かないでやってくれよ。

>>583
そうか定義クンは複数いるんだ。では定義を欲しがる人を総称してそう呼ぶよ。
それからさ、僕らは「サンカと呼ばれた人がいた」って言ってるだけだからね。

「じゃあ君のいうサンカは何なんだ」って、それは何度も書いてる通り、職能
漂泊者の呼称のひとつだよ。定義クンってどうして同じ質問ばかりするんだ?

>>582
早朝から深夜まで働いてるんだ。ITとグローバル化のおかげで残業続きだわ。


585 :天之御名無主:2007/01/30(火) 17:21:41
やっと眼が覚めたかい。では次の質問です。サンカを民俗学的に研究する価値があると判断する理由は?

586 :天之御名無主:2007/01/30(火) 17:31:55
>>584
>職能漂泊者の呼称のひとつだよ。

では、呼称としてまったくふさわしくないことが明らかであるにもかかわらず
その呼称に固執する理由は?

587 :天之御名無主:2007/01/30(火) 17:33:58
残業続きの人が昼間っから過疎板にはりついている理由は聞かないでおいてあげようw

588 :天之御名無主:2007/01/30(火) 20:45:37
ネタついでに書くけど、漂泊と浮浪とどう意味が違うんだろ?

589 :天之御名無主:2007/01/30(火) 20:52:50
流浪と漂泊もどう違うのだろう?

590 :天之御名無主:2007/01/30(火) 22:05:32
サンカとホームレスもry

591 :駄目だ、こりゃ!:2007/01/30(火) 22:17:04
実はドリフターズも漂泊や浮浪や流浪と同じ意味。

592 :天之御名無主:2007/01/30(火) 23:29:48
サンカ信者は、サンカとか漂泊とか、言葉の持つロマンに酔っているだけだろ。
だから言葉の先入観から逃れられない。

593 :天之御名無主:2007/01/30(火) 23:35:54
いつかはシイタゲられたサンカが日の目をみるんだ。そしてオイラも・・・みたいな妄想なんだろうな。


594 :天之御名無主:2007/01/31(水) 01:16:22
>>585は民俗学というものをお解かりでないようです。(w
学問というものの基本姿勢も理解できていないですし、広くいえば、社会
というものも解っていないのですね。
別の言い方をすると、何にでも蓋をしなくては気が済まないご気性なんでしょう…(w
未解明な事柄からは視線をそらせたい。
或いは、何らかの理由があって視線を逸らせたいというのが見え見えだよ。
あんたは歪んでる。
ほんと…
よう笑かしてくれるな。

595 :天之御名無主:2007/01/31(水) 03:18:25
>>585
定義クン、君は本当に質問ばかりするんだな。少しは自分で考えろよ。その
方が脳のトレーニングにもなって、DS買わなくてもすむからな。

さて、サンカ研究に価値があるかどうかは知らないが、サンカと呼ばれた人々
を研究することは、近世日本の成り立ちを知る上でも価値があると思うよ。

>>586
君がふさわしくないと思うのは自由だが、我々にまで強制しないでくれよな。

>>587
残業続きの者がいたら悪いのかよ。身を粉にして日本経済のために頑張って
るんだ。今は資料作りで微分積分と格闘中さ。SPSSっていう統計解析ソフト
知ってるかい。微積と統計の知識がないと使えないんだぜ・・・涙が出るよ!

>>592
提案だけど、これからは「サンカ信者」と呼ばずに「三角ワールドファンク
ラブ」と呼んでくれないかい。ロマン派と研究者を分けて欲しいんだ。

>>594
ガチガチ頭の定義クン達に、よく言ってやって下さい。よろしくです!
あぁ、また3時だ。

596 :天之御名無主:2007/01/31(水) 06:56:18
>>594
答えられんのか?
いつものはぐらかしですな(藁

597 :天之御名無主:2007/01/31(水) 07:01:35
>>595
サンカ信者の元は全て三角の創作物から始まっている。
 根っこは同じだよ。

598 :天之御名無主:2007/01/31(水) 07:04:15
書き方変えないと自作自演できないのでレスを遅らせたのがバレバレ。

599 :天之御名無主:2007/01/31(水) 07:56:27
>>595

では次の質問です。あんたが言う漂泊の民の一部がサンカと呼ばれた理由は何?

600 :天之御名無主:2007/01/31(水) 10:07:06
>>595
>ロマン派と研究者を分けて欲しいんだ。

はて。研究者なんてどこにもいないんだが。
自分の見ている対象が何なのか言えないなんて研究者がいるもんか。

妄想デムパゆんゆんの基地外しかいないし、それに対して
ロマン派なんて美称を使う意義も感じない。
三角派とアンチ三角派ぐらいの呼称で十分。どっちにしてもファンタジーだし。

601 :天之御名無主:2007/01/31(水) 10:08:20
>>595
>ガチガチ頭の定義クン達に、よく言ってやって下さい。よろしくです!

わかりやすすぎて、かえってわかりづらいジエンですな。
一瞬アンカーまちがいか何かだと思ったw


602 :天之御名無主:2007/01/31(水) 12:32:12
>>595

「三角ワールドフアンク
ラブ」

楽しそう音楽だな(藁

603 :天之御名無主:2007/01/31(水) 15:01:08
>>596
私は595だが、594氏と私は別人ですから〜。残念〜。定義クンの勘違い切り〜!

それから、根っこは三角小説だ、ファンタジーだって否定的に言ってるるけどさ、
君こそ三角の影響を受けてるようだね。現実の漂泊世界にファンタジーはないよ。

でも「三角派とアンチ三角派」はいいね。定義クンも良いことを言うじゃないか。

さらに「書き方を変えないと自作自演できない」って、それ君が使う自作自演&
別人になりすまし作戦の方法かい。貴重な裏技を紹介してくれてアリガトね。


604 :天之御名無主:2007/01/31(水) 15:17:34
>>599
> では次の質問です。あんたが言う漂泊の民の一部がサンカと呼ばれた理由は何?

定義クン、これは「質問です」じゃなくて「教えて下さい」だろ。文章の模範例を書くと、
「漂泊者の一部がサンカと呼ばれた理由を、どうお考えでしょうか。恐縮ですが、お教
え願えませんでしょうか。」だな。

定義クンがそのように聞くならば、答えてあげよう。礼には礼で応える。日本の常識だ。

605 :天之御名無主:2007/01/31(水) 15:24:17
で、結局ロクに返事もできない自演常習者。
サンカ信者のキティぶりだけが浮き彫りにw

606 :天之御名無主:2007/01/31(水) 16:32:55
サンカの本には最近の写真も掲載されてま
すが真偽はどうなんでつか


607 :天之御名無主:2007/01/31(水) 17:29:39
>>603

サンカがどんなものかわからないと書きつつ、
現実の漂泊世界なんてファンタジーじやないと断定しているのは、
ちよっと矛盾していないか?
わからないから調べていると思ったんだがな。

608 :天之御名無主:2007/01/31(水) 17:32:08
>>606
サンカの定義がわからない以上、誰もわからない。

609 :天之御名無主:2007/01/31(水) 17:33:24


610 :天之御名無主:2007/01/31(水) 17:42:09
そもそも漂泊の職能集団をサンカと呼ぶこと自体、三角の創作なんだが

611 :天之御名無主:2007/01/31(水) 17:47:42
>>595

微分と積分と統計がどう
資料作りに関係している
のか教えてもらえませんかねえ?
行列や確率は関係ないんですか?

612 :天之御名無主:2007/01/31(水) 18:35:20
ちん毛ぼうぼう

613 :天之御名無主:2007/01/31(水) 19:59:05
立てた奴、普通に「漂泊者を学問的に学び合う」スレに
しとけばよかったのにね。
所詮2chのスレなんだし、
普通の人なら「サンカ」を漂泊者一般に読みかえて
雑談に乗ってやる程度の心の余裕はあると思うけど、
ここは病的に神経質な人が多いのと
最初から荒らし目的の奴が常駐してるから、
まあ、スレがこうなることは必然だったな。

614 :天之御名無主:2007/01/31(水) 23:19:42
>>604

ウンコが漏れそうなんですが、どうしたらいいのか、お教え願えないでしようか?

615 :天之御名無主:2007/01/31(水) 23:25:34
>>613
また新しい人格を開発しましたか?
あんまりやってると本当に分裂しちゃうから気をつけてね。

616 :天之御名無主:2007/01/31(水) 23:29:34
>>604おいしいラーメンが
食べたいんだがどうしたらいいのかお教え願えないでしようか?

617 :天之御名無主:2007/01/31(水) 23:32:53
>>604
亀田3兄弟を倒したいんですが、どうしたらいいのかお教え願えないでしようか?

618 :天之御名無主:2007/01/31(水) 23:36:18
>>604
今年阪神は優勝するのかどうかお教え願えないでしようか?


619 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:05:22
サンカ関連の本の最近の流行は、前半は今までのサンカの研究や三角の存在に対する
真っ当な批判、後半は思い込み中心な自分だけのサンカ論の展開っていうパターン。
みんな心底では権威になりたいんだろうな。

620 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:30:59
>>604
バカ田大学は、サンカ研究で有名と聞きます。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか?

621 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:37:22
>>613
社会学として見れば、別に捏造だろうがなんだろうが、現象として立派に議論の対象になるけどな。

622 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:40:14
>>604

作りに答えて紅。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか?他なら邪魔は入りませんよウンコがガンマな改正まで帰ってきては困る。入学するにはどうしたらいいのかお教え願えないでしようか?他なら邪魔は入りませんよ
沢田研二



623 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:43:31
>>604

赤の創作なんだががガンマか漂泊の漂泊


話を遅らせたのがバレバレですが

624 :天之御名無主:2007/02/01(木) 00:44:48
火災、サンカを破壊に食べない?他ならなぁ。客観的でもねなんてわかるわけないか分からんけど

625 :天之御名無主:2007/02/01(木) 06:52:58
サンカ信者は、今日はお休みか?

626 :天之御名無主:2007/02/01(木) 12:20:23
未だかな。客観的でもねなんて聞いたらね。

627 :天之御名無主:2007/02/01(木) 21:21:33
殪(^-^)o」オ糲o(^-^)o(*^_^*)咥チキCシ

628 :天之御名無主:2007/02/02(金) 07:47:01
サンカ信者は、今日もお休み

629 :天之御名無主:2007/02/02(金) 11:45:34
622と623 ???


630 :天之御名無主:2007/02/02(金) 12:28:37
カバンですってエアポートが好きですが、三角がガンマを倒してから逃れました。客観的もそうだけど、お教えが漏れです。

631 :天之御名無主:2007/02/02(金) 14:51:17
自動筆記はオカ板かお花畑でやってほしいのだが。

632 :天之御名無主:2007/02/02(金) 19:43:24
もともとこのスレ自体、オカ板か、電波板みたいなもんでしょう。
気にすることない。

633 :天之御名無主:2007/02/02(金) 23:23:28
歩みで売っていてって名で入りませんよなぁ。サンカは三角にすから舟か

634 :天之御名無主:2007/02/03(土) 08:08:54
ついに現代に生きるサンカを発見しました。
ご覧下さい。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1162905877/26

635 :天之御名無主:2007/02/03(土) 10:19:26
考えれば”その日暮らし”もサンカだよな。


636 :天之御名無主:2007/02/03(土) 10:20:19
携帯で自動書記やると面白いよ。
俺が許可するから、このスレのみでやってみな。

637 :天之御名無主:2007/02/03(土) 10:40:31
最近デジタル日雇いとかいうのがあるらしいが、そういう人間が派遣会社
により、各地を転々としたら、サンカになるかもしれない。

638 :天之御名無主:2007/02/03(土) 10:41:39
最近デジタル日雇いとかいうのがあるらしいが、そういう人間が派遣会社
により、各地を転々としたら、サンカになるかもしれない。

639 :天之御名無主:2007/02/03(土) 13:15:30
南倍南はサンカ

640 :天之御名無主:2007/02/03(土) 13:29:33
美玉一心はサンカ

641 :天之御名無主:2007/02/03(土) 23:15:37
サゲ♂サゲ♂EVERY☆騎士

642 :天之御名無主:2007/02/03(土) 23:30:14
朝日の夕刊に吉野山中山民との交流を記録した随筆が載ってたぞ。
鬼、国栖、井光という単語は出ていたがサンカとは言っていなかったから
このスレではスレ違いかも知れんが。

643 :天之御名無主:2007/02/04(日) 00:12:09
流浪の民や山の民のスレが専門にありますので、サンカ以外の
そういう話はそっちでどうぞ。読みたい人も大勢いると思います。

644 :天之御名無主:2007/02/04(日) 00:16:24
と思ったけど、山の民スレなくなっているね。

645 :天之御名無主:2007/02/04(日) 00:51:32
うん。昔はあった気がしたんだがねえ。
このスレを1が荒らしだした頃、まともな議論を拾って誘導しようかと思ったらなかった。

646 :天之御名無主:2007/02/04(日) 02:13:49
セックスがスゴイらしい。

647 :天之御名無主:2007/02/04(日) 02:28:26
運動神経も良くてうらやましいな

648 :天之御名無主:2007/02/04(日) 10:26:58
欧米か!



649 :天之御名無主:2007/02/04(日) 10:47:10
山の民スレはあったほうがよかったな。
マタギとか語るのにいるし。

650 :天之御名無主:2007/02/04(日) 21:17:15
山の民スレは毎日真面目に埋めてる人がいた

651 :イエロー/ピンク:2007/02/05(月) 20:27:13
みんな頭でっかちになってる現代だから
野生の血が宿るこーゆー人々は必要だと思う。


652 :天之御名無主:2007/02/06(火) 01:03:31
あーゆー人とは、こーゆー人のこと?

653 :天之御名無主:2007/02/06(火) 01:07:05
ウンコがいい。

654 :天之御名無主:2007/02/06(火) 09:44:44
延々と一人芝居の「自作・自演」の書込み ご苦労さん

自分が因縁カキコつけても、誰もカキコしてくれなくて、、、、寂しいかい??

マジレスの研究者は、岐阜研究会準備で忙しいから・・・・

もうココへは来ないヨ!! さよなら〜〜〜〜

役に立たない棄民、、、、、 自殺だけは止めろよ!  

葬式代高いから、、、 富士山ろくのセブリ洞穴が良い さよなら〜〜

655 :天之御名無主:2007/02/06(火) 12:38:06
ついに痺れを切らしたようだね。我慢が足らんな。

656 :天之御名無主:2007/02/06(火) 14:31:54
別人を名乗るサンカ信者が一週間以内に現れる悪寒。

657 :天之御名無主:2007/02/06(火) 17:00:13
>>654

岐阜研究会に参加したいので場所と開催日時を教えてください。

658 :天之御名無主:2007/02/06(火) 23:31:20
岐阜研究会に参加したいなら、酒持参で、裸踊りができないとだめです。
×川先生は、サンカ腹踊りで参加予定です。


659 :天之御名無主:2007/02/07(水) 01:37:19
「サンカ蝮踊り」に見えた。
マムシ食べると健康になれるのかな??

660 :天之御名無主:2007/02/08(木) 22:47:22
ずっと昔のことではっきりとした証拠がない=トンデモ話
了見の狭い人間の悪いところだね
はっきりとした認識を持っていればそんな結論には至らないと思うんだけどな
自分の目に見えないもの 自分が感じることのないものはすべて嘘
そういう風に臭い物に蓋をしろ的な考え方でいる限り何も見えてきやしないよ

661 :天之御名無主:2007/02/08(木) 23:09:03
疑ってかからないと捏造に騙されます

662 :天之御名無主:2007/02/09(金) 07:52:57
他人にも存在を示すことができる、目に見える証拠が提示できなければ、
学問的に成り立たない。

だからそういう目に見える証拠が出せないサンカ学はオカルト板か、電波板に行ってくれと言うのだ。


663 :天之御名無主:2007/02/09(金) 17:16:48
>>660
はいはい、寝言はいいから証拠をちゃんと提示しようね。
嘘だという証拠がないから事実、という種類のたわごとは
オカ板や宗教板で聞きあきた。

664 :天之御名無主:2007/02/09(金) 20:10:51
加齢臭が漂うスレwwwww

665 :天之御名無主:2007/02/09(金) 21:16:50
頭の固い連中には何に言っても無駄だな……
何処の世界でも保守的な連中というのは
自分達の認識を超えた世界というものを認めようとしないものか
でも俺はそういった歴史の闇に葬られてきた存在にこそ興味があるのでね

一般的な常識 を持つ奴等からは見向きもされないような方向から物事を見ていったほうが楽しいしな

666 :天之御名無主:2007/02/09(金) 22:26:16
竹内文書とか信じてるタイプ?

667 :天之御名無主:2007/02/10(土) 00:33:29
竹内文書とか100%信じてないけど
事実が無いとは言い切れないと思う立場。

「竹」がついてるから
このスレッドとも関連してくるかもしれん。

668 :天之御名無主:2007/02/10(土) 01:32:34
>>662
同意


669 :天之御名無主:2007/02/10(土) 01:39:01
>>665
それを電波といいます

670 :天之御名無主:2007/02/10(土) 01:42:46
それは偏見だと思うが

671 :天之御名無主:2007/02/10(土) 01:53:38
世間一般常識では見向きもされがそれがおもしろいとか書ながら
「偏見」って?

672 :天之御名無主:2007/02/10(土) 01:57:19
世間一般常識では見向きもされないが、それがおもしろいとか書いといて
「偏見」って?

673 :天之御名無主:2007/02/10(土) 05:38:46
「電波」

674 :天之御名無主:2007/02/10(土) 11:05:11
>>665
>自分達の認識を超えた世界

他人にも認識できなければ学問的に検証できないだろう。
だからオカ板か電波板に行けばいいというのだ。

675 :天之御名無主:2007/02/10(土) 11:52:06
あーあ、ついに「認識を超えた世界」に逝っちゃったかw
完全にオカ板・お花畑方面だなww

676 :天之御名無主:2007/02/10(土) 12:01:46
>>665
ここはあくまで学問としての民俗・神話学板だからな
どういった価値観、考え方を持つかは個人の自由だが
この板でするような類の話ではない

677 :天之御名無主:2007/02/10(土) 12:02:33
少しまじめな話をすると、>>665 の言うような、
それらは「歴史の闇に葬られてきた」「認識を超えた世界」なのであり、
客観的な証拠は提示できないものなのだ、という主張は、正しい意味で
オカルト(=「隠されたもの」)なんだな。

サイエンスを基調とする現在の学問の世界でオカルトが受けいれられ
ないのはあたりまえで、オカルト主張が「学問的に学びあう」スレで
受けいれられないからといってすねるのはいかがなものか。

まあ、現実的には、サイエンスにおちこぼれた奴等が、
サイエンスの対抗価値としてのオカルトにすがりつく、というのが
基本パターンなわけで、665の最後っ屁的な勝ち誇りかたは
もはやみなれた典型と言える。

678 :天之御名無主:2007/02/10(土) 12:14:50
しかし、いつまで同じ話しを延々とループし続けないといかんかね?
サンカ信者が検証に耐えうる新証拠出してくれれば、少しは進展するのに
他人任せのカキコを延々と待っているからこんなことになるんだ。



679 :天之御名無主:2007/02/10(土) 12:29:47
で他からカキコがあっても、自分の都合の良い様に事実を捻じ曲げて
解釈するしな。

680 :天之御名無主:2007/02/10(土) 13:07:45
オカルト信者が陰謀説にはまるのはよくあること

何かにつけて、自作自演を口にしたがるのもその傾向の一部

681 :天之御名無主:2007/02/10(土) 16:16:56
忍者と関係あるのかな?

この間TVでやってた忍者映画では
「この民は明治まで生き残った(それからもずっとね)」
って感じが妙に強調されてたんだけど。

たぶん作ってもたいした興行収入期待できない
この手の映画を作る事自体、違和感感じるんだけど。

682 :天之御名無主:2007/02/10(土) 16:53:28
忍者とサンカが関係あるというのは八切止夫という作家の創作です。

683 :天之御名無主:2007/02/10(土) 17:44:13
同じ下層階級ではあるがな。体制の外という根は同じ。

684 :天之御名無主:2007/02/10(土) 19:18:29
2ch全体に吹き荒れた2000年産スレ埋め立て運動のせいで
山の民スレッドが終わってしまったわけだが……。
建てなおすか?

685 :天之御名無主:2007/02/10(土) 19:28:20
山の民は建て直した方がいいです。

686 :天之御名無主:2007/02/10(土) 19:43:44
>>683
でも影の軍団、服部半蔵は幕府のお庭番ではないのか?
体制外というのはおかしい。

687 :天之御名無主:2007/02/10(土) 21:04:35
お庭番?
服部半蔵は最上級旗本の一人だろ?

688 :体制翼賛会:2007/02/10(土) 21:18:37
「農民は肉、山の民は血…なんとか」って
五木寛之の本になかったっけ?
血液が体制の外にいたら、その身体は維持できないし
血液も固まって役立たずになっちゃう。

だからサンカも日本国を形成してて体制にサンカしてると思うよ。
どんな反主流でも体制から逃げられないのが日本の恐ろしい所かも。

689 :天之御名無主:2007/02/10(土) 21:37:57
論拠は五木寛之かよ?
戒厳令の夜?ばかじゃね

690 :体制翼賛会:2007/02/10(土) 22:09:55
>>689 宮城と山形の県境にUFO作ってる団体があって
それは「牡牛」の一族らしいです。すごい権力をもってる。
「龍」をシンボルとしてる一族と対立してるそうです。


691 :天之御名無主:2007/02/11(日) 00:11:38
釣りかよ。しょーもねえ。

692 :体制翼賛会:2007/02/11(日) 00:38:48
意味わかりませんか?
失格です。

693 :天之御名無主:2007/02/11(日) 04:30:46
サンカって面白すぎてエンターテイメント臭がする

694 :天之御名無主:2007/02/11(日) 08:46:23
面白いから、あったように思うんだよな。

謎は誰でも好き。


695 :天之御名無主:2007/02/11(日) 09:01:37
おもしろくありません。

696 :694:2007/02/11(日) 09:36:03
誤ったロマンがあるから、人は惹かれて、トンデモ説にはまるってことは
理解した方がいいよ。だけど学問板ですべきじゃない。オカ板か電波板
に行ってほしい。こっちで活動する限りは勝手にやってくれって感じだな。

697 :天之御名無主:2007/02/11(日) 17:33:35
    


698 :天之御名無主:2007/02/11(日) 18:44:03
>>696
「ロマン=嘘っぱち」の構図を作っちまうのもどうかと思うぞ。
事実の要素がからまない「ロマン」ほど安っぽいものはない。サンカみたいにな。

699 :天之御名無主:2007/02/11(日) 19:18:29
サンカって昔の乞食犯罪者集団だったんでしょ?
どこにロマンがあるの?


700 :天之御名無主:2007/02/11(日) 22:31:34
サンカは箕づくりを主業としていたそうです。
また、川漁も良く行っていたそうです。
きこりとは関係がなさそうですね。

それから「山窩」という語句は警察が作り出した
当て字だそうです。三角寛は小説の中でこの
語句を使い広く一般に知られるようになったそうです。

「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」など地方によって
様々な呼び名があったそうです。1950年代まで
かなりの数のサンカが漂白生活をいとなんでいた
ようなので写真も多く残っていますよ。


701 :天之御名無主:2007/02/11(日) 22:40:55
サンカが箕作りを主にしていたという証拠はありません。
半分犯罪者集団なので、職業は多種多様です。


それと「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」という表現がない地方で、警察が戸籍の
ない犯罪者をそう呼んでいたから、一般大衆も、そう呼んでいただけ。
「ぽん」「のあい」「おげ」「なでし」を総括して指す言葉じゃない。

また話しをループさせる気か?

勘違いしないで欲しいのは、サンカというのは犯罪者を指す言葉であって、
必ずしも戸籍のない人を指した言葉ではないということ。

702 :天之御名無主:2007/02/11(日) 23:15:42
例えていうなら、鯛も、鯖も鰤も鯵(サンカ)だと言っているのに等しいです。
鯵(サンカ)も魚の一種なのにね。

703 :天之御名無主:2007/02/11(日) 23:36:41
プッ!

704 :天之御名無主:2007/02/12(月) 00:09:51
よーくわかったよ。サンカ信者が人権板から来てるって

705 :天之御名無主:2007/02/12(月) 09:45:52
半分犯罪者集団ではなく「共通項」が犯罪者集団だろ。
サンカはもともと警察の隠語。

706 :天之御名無主:2007/02/12(月) 11:25:54
******* スレ主先生へ 糞スレ荒しは無視して再度の誘導お願いします ******
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707 :天之御名無主:2007/02/12(月) 13:15:34
終わらせたければsage進行を覚えることだ。

708 :700:2007/02/12(月) 23:35:17
>>704 グーグルから来ました。

709 :天之御名無主:2007/02/12(月) 23:45:57
いろんなところから来るのね。一人しかいないのにw

710 :700:2007/02/12(月) 23:50:21
>>709
他の日本人がバカばっかだから
深遠な三家の深遠さがわかんないからでしょう。

711 :天之御名無主:2007/02/13(火) 00:06:05
バカには見えないサンカときたもんだw

712 :天之御名無主:2007/02/13(火) 00:14:50
強盗のことをサンカと呼んでいたのだから、サンカとは強盗を指す言葉だ。

漂泊民には「ポン」等の名称があるのだから、それらの名称で呼ばれない
連中は犯罪者=ルンペン=サンカだ。

ポン等の民俗学的研究はよろしいが、サンカ=強盗等は民俗学的に研究
する対象にならない。したがって賢明な我々は、民俗板にそぐわない発言
をする者に注意をし、かつスレを荒らす権利を持つ。

またサンカは職能漂泊民の一般名称だという者がいるが、我々にはそれ
さえも許すことは出来ない。我々はこの言葉にアレルギーを持っている。

初心者の皆さん、定義クン達の意見をまとめると、こうなると思いますよ。


713 :世間知らず:2007/02/13(火) 02:25:03
自分でも不思議だ。
何故朝から晩まで夢の中まで
サンカの事で頭がいっぱいなのか。
それは何か大事な事が秘められてる気がするからだ。

他の人たちがファンタジックで牧歌的な過去物語に
とらえてる方が不思議だ。

714 :天之御名無主:2007/02/13(火) 07:52:49
>>712
あいも変わらず読解力もないし、思い込みの激しい奴だなあ。

715 :天之御名無主:2007/02/13(火) 09:00:29
******* スレ主先生へ バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします ******
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716 :天之御名無主:2007/02/13(火) 09:13:54
自分でも不思議だ。
何故朝から晩までカキコできるんだろう?
みんな俺と一緒の無職?
 職 なかなか無いもな〜〜〜 ニート歴5年だwwwww

717 :天之御名無主:2007/02/13(火) 15:51:22
「グーグルのほうから来ました」

718 :セブリ虫:2007/02/13(火) 16:25:02
乙もサンカ=乞食=ホームレス=犯罪者 だが
ここもサンカ肯定の連中は 何処かへ去ったみたいだな〜
 サンカ=乞食=ホームレス=犯罪者 仲間内のウチゲバみたいな状況 
ニートまで来るようデワ そろそろヤッパリ アゲにすっか?
 「サンカ信者」板もアゲてきたよ

719 :「グーグルの方角から来ました」:2007/02/13(火) 21:07:26
かまってかまって〜ん

720 :「世間知らず」:2007/02/13(火) 21:47:14
30歳過ぎのゲイですが「かまってかまって〜」

721 :天之御名無主:2007/02/14(水) 20:56:09




722 :天之御名無主:2007/02/15(木) 13:40:21
サンカ信者イラネ

723 :天之御名無主:2007/02/15(木) 19:16:59

******* スレ主先生へ バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします ******


724 :天之御名無主:2007/02/15(木) 20:32:27
 終了します。参加者の皆さま 有難う御座いました。
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 こんなにゴミのようなアラシが多いとは・・・・有難う御座いました。


725 :天之御名無主:2007/02/15(木) 21:56:38
>>724

あんた、このスレ立てた人? もしそうなら終了宣言に従うよ。でも違うなら言ってね。

726 :天之御名無主:2007/02/16(金) 13:33:03
>>724 はスレ立てた人ではない 偽モンだ!!

727 :天之御名無主:2007/02/16(金) 13:50:42

******* スレ主先生へ バカ荒しは無視して再度の誘導お願いします ******

728 :天之御名無主:2007/02/16(金) 16:17:15
ココのサンカのお友達wwww
  何故? 朝から晩までカキコできるんだろう?
みんなボクと一緒の無職?
 いい職業なかなか無いもな〜〜〜 ボク、ニート歴3年だwwwww
どこかエエ職場ナイ? おせーーてwwwww

729 :天之御名無主:2007/02/16(金) 20:50:38
何このスレ・・・ガッカリだよ。

テンバさん達のこと、ちょっとは詳しく書いてあると思ったら
粘着同士の荒らし合いか。馬鹿どもが・・・。

中身のないディベートでレス埋めるだけなら
こんなスレいらんだろ。

くたばれ糞虫ども!!!!!!!!!!!
恥を知れ。

730 :天之御名無主:2007/02/16(金) 20:56:03
>>1 はヒマらしいな。誰か相手してやれよ。

731 :セブリ主:2007/02/17(土) 04:09:35
まじめに「サンカ」を学びあい、研究しようとする姿勢が感じられません。

   >>>【【【遺憾ながら民族学は死にました】】】>>

オロカな否定論者、アラシだけでなく、>>690のように妄想と区別の付かない・・・・
正しく興味を持てなかった方も多く観られ残念です。
当スレッドを放棄します。

【この国の民族学は、終わりです】

真摯にサンカを語りたい方は、もう二度とこんなところに来てはなりません。
2ちゃんねる管理人は、もうこのような板は廃止された方がいいのでは???

732 :天之御名無主:2007/02/17(土) 04:41:51
岐阜に行けば、他の場所よりは逢える確率が高いって事?
それって「高山の神」って事?

733 :天之御名無主:2007/02/17(土) 08:38:41
「民族学」は死にましたが、「民俗学」は活きております。

>>731【【【遺憾ながら民族学は死にました】】】
【この国の民族学は、終わりです】
 区分も知らないお方で、レベルが判ります。恥ずかしくないかい

サンカは「民俗学」です。アラシの負けず、アラシを無視して、盛んに研究が進んでいます。
会の方、マジスレの方25日、岐阜でお会いしましょう。資料集も完成し準備順調です。
楽しみに待っております。
     A・M・K・m・S・I・Yより

734 ::2007/02/17(土) 09:20:12
>>731は「セブリ主」を語った偽者です。管理人に調査依頼します。

735 :天之御名無主:2007/02/17(土) 09:49:24
過去の部落差別を掘り返すような輩に災いあれ。
カネの亡者め。

736 :天之御名無主:2007/02/17(土) 10:44:25
25日になんかあるなら、検索したらなんか見つかりそうなもんだが、
それらしき集会なんで全然引っかからない。

多数のサンカ信者に参加して欲しいなら、ここに集会の案内ぐらい
書けるはず。いつも集会があるようなこと書いているけど、参加し
たサンカ信者のカキコなんて今まで全然見たことがない。

要は、ありもしない学会をでっち上げることで、世間に対し、
なんかの研究がされているように見せかけたいんだろ?

737 :天之御名無主:2007/02/17(土) 11:33:54
続き

サンカ否定派に妨害されるのを恐れているのかも知れない
けどさ。そんなことで潰されるようなやわな学問なのかね?
それ自身サンカ学が薄っぺらであることの証明ではないか?


738 :天之御名無主:2007/02/17(土) 13:35:13
   【孤独者「737」の独り言】 ネタミ ヒガミ イライラ  

739 :天之御名無主:2007/02/17(土) 13:36:30
   【孤独者「736」の独り言】 ネタミ ヒガミ イライラ  

740 :天之御名無主:2007/02/17(土) 14:41:29
ココのサンカ信者に転向しますので お友達wwww
 どこか良い職場ナイ? おせーーてwwwww
  職業なかなか無いもな〜〜〜 ボク、ニート歴3年だwwwww

非サンカ信者板で紹介してくれた職業あるけどwwww
 給料やすいだものwwww 助けてくださいwwwwww  



741 :オカルト板の方向から来ました:2007/02/17(土) 16:12:18
「学問的に」「学びあう」のは結構だけど
たぶん昔からそれを一番反対(拒否)してたのは
サンカ自身だったりして。

『2ちゃんねるに「サンカ」が来ていない』って
無意識に思ってる事が間違いの元だよ。
日本人出生率ダウン↓ サンカは「子供多く持とう」主義だから
比率的には日本のサンカ率は上がってるはずだよ。

742 :天之御名無主:2007/02/17(土) 16:55:14
741スルドイ! 私、サンカの両親から出生した生粋サンカです この板、時々みてます
         
           .i!゛ /: : ,/゙:  " '''゙゙゙'''''ー《|.._  .l: : : .| !: l'.!: : : : : .jl:: :|: : : : : : .!: : : :
            : .l .,i'″: :     、.、..l! `''`-エ: : /  !;l .|: : : : : l .!: |: : : : :、: :}: : : :
  .,         . ! /    !   : 'll'″_l_`゙'ti、: . !: 从. ..|| . !: : : / .,! |:.i:: : : !: :|:: : :
 │         l"     │    l''l〃: .!  .`.l .l/   .!  !: : /  ! !l│: : : |l,│: : :
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  |                l     `゙"              l/..-=lii、 .|ト: : : / !゙: /: :
  |                 l、.l,                    iZミ、 .`┐l: : ./: : /l: :
i .!    、          . ゙l\.l               ,l,i'“| ゙'、  l: / : : / .|
| }    ゙l、         : [.l `!、               、、゛,./   ゝノレ゙  ./  ! ,i
.| " i   ″       .、  ! ヽ ゛               ヽ .~-   ./ ".|  ./   .! /
. l ,,.!    l、    : |.l  .l                 ゙ッ   ./ :   .l /   .レ゙
 ll゙.l, .l    .|ヽ.    ,! ヽ │         ,.     ..-ー'゛   ./    .i゙゛
 " . l .lU'、  l .ヽ   ! .ヽ!         `'ー .      . /   ,i′}
    !!.T |\ l `'x  !  .゛                   ,..‐゛   /  /
    .′│ `、ヽ  .\,.l                  _..-'"    ,iリ
     │   .`ゝ   ″ .\            ,..-'"     , ./ .
      l            `'-、、    _..-'"゛         
ここのサンカ世界の無知たちは、執着心と時間をもっと世の中のために向けられたらいいのに...サンカの私たち今、皆、リッチです

743 :天之御名無主:2007/02/17(土) 17:29:06
>>742
全部見れないんだけど

744 :アイヌが本当の:2007/02/17(土) 17:55:35
>>742 毎日朝から晩まで見てるくせにィ

745 :天之御名無主:2007/02/17(土) 18:45:07
  ______    / //       /        / i,           i   ヽ
 [_  ____]   〔/ /      / /    ∧  /  ヽ    i,   i   |   |
   ノ ノ  ┌┐       /   / / / /    / |  /    `、 i  !  |i   i  ,  l
 / 二~フ | ,二]     ./  ,ィ / / //   /    | /       | |  |  l !  i  |  |
 `"<ヽ /  | L_/|  7_i//`/ー- 、/ /     | /      | l   |  l l  !  !  i
  _//  L__/     ,/ / ,,,,- ニ=x-、_    !/        |i  _, +十'イ  i  !  !
   ̄             /   ''" / :;;r jヽ`\,/, ,リ     i_,, x=、 レ | / /  :|
  ┌┐         /|    /:::::;;;;;;;:`::::::l   "      "/ :;;r ヽヽ   |/| /   :!
 [二  ] __     {::|   |::::::::;;;;;;;;:::::::l             l:::;;;;;` ::| l  //    :!  。
   | |/,ー-、ヽ      ̄フ"`'、:_ '''' ,ノ           l  '''' ノ,,.., /○    :|
  / /  _,,| |     / ー''"..  ̄              ` ー '、  ヽ   。   :|  ○
 レ1 |  / o └、     >|::::::::::::::::            ,    ..::::::`''''"i  :|   :|
   .|__|  ヽ_/^    \:::::::::::::: 。     _,.-ーx,,     _,,,__ :::::::::::::::○:| :|   :|
    _  _  _     トー:: ○      /     `''''''"   `i  ::::::::::::::: l .:|  l  :|
   / / / / / /    | ::|         /             |       /  :| :l  :|
   / / / / / /    iヾ :|      /    >>744      /     , 'J :::| :|  :|
   `"  `"  `"     {::|  ::|     |              /   , イ    ::::| :|  :|
  ○  ○  ○      l ::|  :|、     ヽ         /   / ::::|    :::::| :|  :|

746 :アイヌが本当の:2007/02/17(土) 22:34:02
何で岐阜なんだろう?
近い将来、地球的災害が起こって
巨大津波が来る…?とか
トンチンカンな理由じゃ無いと思うけど。

子孫繁栄には良い環境なのかな?
パンパンまで膨らまされた江戸の立場は?って気もするけど。

>745 失礼な青鼻くそ娘だな。

747 :天之御名無主:2007/02/17(土) 23:08:38
このキチガイがたまたま岐阜に住んでるってだけの話じゃね?

748 :リオで本物の:2007/02/17(土) 23:51:14
>>747
サンカはキチガイじゃ無いと思う。
気力に溢れすぎてカラ回りする時もあるけど。

執拗なエタヒニン攻撃とボクみたいなトンチンカンなカキコのせいで
この話題に興味持つ人も減っちゃって大勝利だね。


749 :天之御名無主:2007/02/18(日) 00:12:15
岐阜は偽情報です。実は25日に愛媛の県民会館の第3会議室にて
午前10:00から、第13回サンカ学会が開催されます。
皆さん奮って参加ください。

750 :天之御名無主:2007/02/18(日) 10:37:16
サンカ学会ではなく、県庁への陳情という糾弾でしょう。
はやく解放してもらってください。

751 :天之御名無主:2007/02/18(日) 10:57:09
サンカ信者ははやくビルから飛び降りて、糞みたいな人生から解放されてください。

752 :岐阜っていいとも:2007/02/18(日) 14:26:45
>>751

田 人 生 はお互い様ですよね。

 

753 :天之御名無主:2007/02/19(月) 22:38:44
否定禁止って時点で学問でも何でもねーじゃんwww

754 :天之御名無主:2007/02/20(火) 20:47:43
もともと1の妄想

755 :天之御名無主:2007/02/21(水) 04:06:17
過去、幾度となく「サンカ関連スレ」は生まれ、消えていきま
したね。そして今回も・・・。

肯定派が去り、定義クン達の論争相手がいなくなれば消え
てゆくのがこのスレの運命です。

定義クン、君の夢がかないましたね。 おめでとう!

756 :天之御名無主:2007/02/21(水) 16:06:41
ついに>>1以外の肯定派は現れなかったな。

757 :天之御名無主:2007/02/21(水) 19:42:13
上げようよ。せっかくだから。

758 :天之御名無主:2007/02/21(水) 20:17:07
頭の程度が極めて低いバカ2人の自作カキコ!! >>753>>754>>756>>757
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!
笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!笑われるぞ!

759 :天之御名無主:2007/02/21(水) 20:19:26
頭の程度が極めて低いバカ2人の自作カキコ!! >>753>>754>>756>>757
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゜ー゜*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

760 :午後は△△!おもいっぎふTV:2007/02/21(水) 20:49:12
A「パパ、なんでボクたち岐阜に引っ越してきたの?」
B「お前が大きくなって死んだ後、地球に
ものすごい災害が襲ってくる」
A「ボク怖〜い」
B「その時助かるのはこんな高地以外無いんだ。本当は
富士山に引っ越すつもりだったんだけど(笑)」
A「ボク死んでるなら関係無い…ジャン…」
B「私たちの預言書『裏★霊界物語』にもちゃ〜んと記してある」
A「zzz…」
B「広大な宇宙に浮かぶこの銀河系、その外れにある太陽系
の第三惑星『地球』…この星の人類を代表するDNAとして
私たちは選ばれたんだ」
A「スヤスヤ」
B「オレオレ詐欺に引っかかるようなDNAはこの星に必要ない
巨大津波がキレイに洗い流してくれるさ」
A「ホットケーキ…ムニャムニャ」
B「将来、私たちの仲間から総理大臣や高級官僚が生まれるだろう。
でもそれは『元に戻る』だけの話なんだ」
Aバタッ!
B「子孫繁栄は私たちの使命だ。地球人類を代表するDNAとして」
A「クシュン!」
B「こんな所で寝たら風邪ひくぞ。
…大丈夫だ、俺たちのDNAは永遠だ」

761 :天之御名無主:2007/02/21(水) 21:31:28
>>758-759
>>680

762 :天之御名無主:2007/02/22(木) 17:30:29
★はい、「サンカ学」荒らしの対策教室ですよぉ〜
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||@:荒らしは【放置】が一番キライ。
||  荒らしは常に誰かの反応を待っています。
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||A:放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
||  乗せられてレスしたらその時点であなたの負け。
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||B:反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、最も喜ぶ事です。
||  荒らしにエサを 与えないで下さい。
||...... ...... ...... ...... ...... ... ...... ...... .. .. .. ..... . ...... .......
||C:枯死するまで孤独に暴れさせておく事
||  ・・・いいかなぁ・・・?                \.  ∧_∧
||  ゴミが溜まったら削除が一番です。     \(´・ω・`)
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......     ⊂ ⊂ )旦~
||__ ∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧______| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
     (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
         〜(___ノ  〜(___ノ  〜(___ノ

763 :天之御名無主:2007/02/22(木) 21:17:01
サンカを暴くものには拉致が訪れるであろう。

764 :9時13分です:2007/02/22(木) 23:23:55
サンカ=「山窩」なのかな?
造語のわりには、ぱっと見、意味わかんない漢字だよね。
元々「サンカ」って言葉があってそれに当て字したんじゃ?
それか「山家、三家、散家」の方が本家だったのかも。

ときに閉鎖気味になる農本的日本社会には
トリックスター的「荒らし」も必要だよね。

その使命を背負った一族は存在してるはず。

765 :天之御名無主:2007/02/23(金) 00:37:18
>>764

>その使命を背負った一族は存在してるはず。

だったら、その証拠は?
根拠のない妄想を語るのは学問ではないです。
だからこそ”サンカ信者”と呼ばれるんでしょうが。


766 :9時8分です:2007/02/23(金) 02:10:12
>>764 感情的ですね。信者で結構です。
幽霊もUFOもムー大陸もアトランティスも神も仏も信じてますから。

それにその一族がサンカなんて書いてませんよ。
「荒らし=悪」って錦の御旗みたいに書いてる人を
おちょくっただけです。
でもそんな「自分たちと違う異物は排除する」という
偏った気持ちのせいで被害を受けた人たちもいたでしょうね。
日本の歴史の中では。

767 :天之御名無主:2007/02/23(金) 09:11:31
サンカ信者でUFOと幽霊信じてるって・・・病気だよね

768 :天之御名無主:2007/02/23(金) 10:17:14
>>766

感情的なのは、そっちでしょう。自分にレスつけているし(藁
>幽霊もUFOもムー大陸もアトランティスも神も仏も信じてますから。

オカ板に帰ってください。

>でもそんな「自分たちと違う異物は排除する」という
>偏った気持ちのせいで被害を受けた人たちもいたでしょうね。

”でしょうね”、”かもしれない””思われる”そういう仮定の話
をいかにも真実であるかのごとく語るので、
サンカ信者は叩かれるのです。ここは学問板です。証拠もない一族
の存在を語られても困ります。


769 :天之御名無主:2007/02/23(金) 13:30:20
762先生! 荒らし対策の方法が分かりました。これからは気をつけま〜す。


770 :天之御名無主:2007/02/23(金) 16:27:57
スレヌシ先生! もうボチボチ出てきて誘導してよ!

771 :9時13分です:2007/02/23(金) 16:41:18
天満宮(テンジンさん)と関わりあるって読んだけど
関係性が不思議だ。アンチ藤原ってスタンスなのかな?

>>768
申し訳ありません。申し訳ありません。
でもこんな性格なんです。直すつもりもありません。
こんな過疎板の1スレにそんな目くじら立てなくても…
「kumano life」の方が盛り上がってるし、あったかい雰囲気ですよ。

772 :9:08 オギンサマ:2007/02/23(金) 17:21:16
>>768
もったいぶった言い方してすいません。
その一族とは皇族の事です。
のん気に暮らしてたエミシに混乱をもたらし
兄弟げんか、南北朝から戦争責任者スレスレの太平洋戦争まで
農本的社会の混乱の中心にあの一族は存在してました。

773 :天之御名無主:2007/02/23(金) 18:19:30
気違いが増えただけか。

774 :天之御名無主:2007/02/23(金) 18:35:35
名無しです

アラシばっかりでつまんないスレなので削除依頼します

775 :天之御名無主:2007/02/23(金) 18:35:45
>>772

皇族とサンカとどう関係あるんですか?

776 :天之御名無主:2007/02/23(金) 20:05:12
書き込んでいいんですか?

777 :天之御名無主:2007/02/23(金) 20:08:15
このスレも消されるそうなんで
サンカ隠語に詳しいHP教えてください。

778 :天之御名無主:2007/02/24(土) 00:51:55
>>776

根拠があるなら書き込んでください。

779 :天之御名無主:2007/02/24(土) 01:03:17
ここで一句
「悲しいな 楽しいこのスレ 消えちゃうの…」

780 :776:2007/02/24(土) 01:06:10
>>778 この板が移転で見た事無い状態になってたから聞いただけです。

781 :天之御名無主:2007/02/24(土) 01:13:50
『風の王国』にサンカは足の運びが一般人とは違うから、サンカ同士は
すれ違いざまにわかるってあったよね?



782 :天之御名無主:2007/02/24(土) 08:55:08
私の育ったテンバ仲間では1里くらい急ぎ歩きを「カケマク」と言いました。
マラソンのように5里以上走る時は「オオノリ」といいました。
長野県〜静岡県の大井川でセフリ(テント)生活を昭和35年までしていました。
芸能、スポーツ、教育関係で高名な人になった方が居ます。私たちの誇りです。

783 :天之御名無主:2007/02/24(土) 11:20:49
>>781

風の大国はフィクション

>>782

>芸能、スポーツ、教育関係で高名な人になった方が居ます。
具体名を挙げてください。

それと芸能、教育と早く歩くこととどう関係あるんですか?
競歩なら強そうだが。

妙なノイズを混ぜて嘘をつくのはやめてください。

784 :天之御名無主:2007/02/24(土) 11:43:56
>>782

>長野県〜静岡県の大井川

長野県に大井川は流れていません。源流まで行くのには長野県からの
ルートで行く場合もあるけど、川は全部静岡県。
実際のサンカなら、それぐらいわかっているはずだろ。
インチキ本からの情報を鵜呑みにして、また嘘ついているな。



785 :天之御名無主:2007/02/24(土) 11:51:26
テンバ セフリ って何?

786 :天之御名無主:2007/02/24(土) 15:56:25
>>781さん バカアラシにめげず無視してもっと書いてくれ

787 :天之御名無主:2007/02/24(土) 15:57:57
>>782さんも バカアラシにめげず無視してもっと書いてくれ

788 :天之御名無主:2007/02/24(土) 16:15:12
>>783さん バカにめげず無視してもっと書いてくれ

789 :天之御名無主:2007/02/24(土) 16:48:12
>>784さん バカ信者にめげず無視してもっと書いてくれ

790 :天之御名無主:2007/02/24(土) 17:17:54
「レス伸ばす 五木寛之 ここにあり」

791 :天之御名無主:2007/02/24(土) 19:42:35
『戒厳令の夜』は水沼隠士だったけか?

オレは五木はサンカじゃないだろうかと思ってる。

792 :天之御名無主:2007/02/24(土) 19:50:04
オレは五木はヒロシじゃないだろうかと思ってる。

793 :天之御名無主:2007/02/24(土) 20:53:56
ヒロシです。 僕の姓は五木でありませんとです。

794 :天之御名無主:2007/02/24(土) 21:15:50
「HIROSHIなら 五木が一番 目が細い」

795 :天之御名無主:2007/02/25(日) 05:16:47
「団結が 誰かの団結 切り開く」

796 :天之御名無主:2007/02/25(日) 19:55:03
忍びとサンカは一部分が重なってるって聞いた事があります。
ここに服部半蔵が出てきます。南朝とサンカの関係と重なってる?

971 :皇室の完全なる安泰 :2007/02/25(日) 19:20:29 ID:???
オカルト板から来ました。
ここには詳しそうな方が多そうなんで
聞いてみます。
ttp://www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/1.994&nl=35/41/28.867&scl=500000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425
皇居と代々木ドコモビル(4.1km)は完全な東西線に並んでます。
ドコモビルと新東京タワー予定地を結ぶ線は靖国神社の参道と
冗談みたいに重なってます。
タワーの方向から来た人がドコモビルを拝むかっこうです。
タワー→皇居の延長線に赤坂御用地がありますがただの池です(笑)
ただ「ドコモ、皇居、御用地」を二等辺三角形にすると
頂点の真北に東宮御所、東西線にぶつかる点は
服部半蔵の墓(忍びという情報の神)があります。

これも一種の結界なのでしょうか?

797 :天之御名無主:2007/02/25(日) 22:45:10
どっちも妄想の対象だというぐらいの共通点だな。

798 :天之御名無主:2007/02/26(月) 00:34:33
 なおサンカについては三角寛氏の厖大な研究があるが、私はまだそのことについては
何もうかがっていない。

799 :天之御名無主:2007/02/26(月) 01:23:39
「天孫と 都民をつなぐ DOCOMOかな」

800 :天之御名無主:2007/02/26(月) 02:14:44
「 半蔵に 守られ育つ 愛子姫 」

801 :天之御名無主:2007/02/26(月) 22:08:57
「沖縄で 寿司屋営む 服部半蔵」

802 :天之御名無主:2007/02/26(月) 23:40:48
「青森で SMAPウミンチュ 初共演」

803 :天之御名無主:2007/02/27(火) 01:14:55
宮本常一は日本中を歩いてサンカに会ったんだろうか?


804 :天之御名無主:2007/02/27(火) 06:57:57
会っていません。そんなことより>>796の相手してやれよ。

805 :天之御名無主:2007/02/27(火) 17:13:41
「アリは皆 不都合な真実 知りたくない」

806 :天之御名無主:2007/02/27(火) 17:34:18
最近では、ネットカフェに泊まり、デジタル日雇い(メールで仕事を紹介してもらう派遣)で生計を立てる人がいるらしいが、

これこそ、現在のサンカだ。

807 :天之御名無主:2007/02/27(火) 17:43:54
人様の屋根の下で雨露しのいだらサンカじゃないよ。

808 :天之御名無主:2007/02/27(火) 21:09:03
今度はこんな犯行予告が送られてきました。

910 :携帯天皇:2007/02/27(火) 20:33:38 ID:mK1lm/+F0
しつこいですが
「DOCOMO」「AU」「SOFTBANK MB」
「東京タワー」「新東京タワー」全部つないでみました。
全部の携帯会社が「御所」「東宮御所」なぜか「靖国神社」を
結んでいました。
これが偶然だったら「皇族は神」です。

www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/18.849&nl=35/41/40.595&scl=25000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,
jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425,jGn155zEQ059,jIA948zEc107,jKE674zH7240,jJ5033zEP800,jJ5473zEQ383,jJP975zDz201,jIJ458zFq340,jHE778zEs989,jJc865zFO346,jJd164zFN777,jIT245zDj356,jJf458zG8791

上下のアドレス合体させて見てみてね。

809 :天之御名無主:2007/02/27(火) 21:29:59
こっちの方が見やすいです。上下のアドレスを合体させて見てね。

www.mapion.co.jp/c/f?grp=route&uc=1&el=139/45/4.873&nl=35/40/51.702&scl=70000&dist=jJ4674zEP800,jGn115zEQ026,jMP192zGp344,jMP192zGp377,
jJ4554zEP864,jMP072zGp312,jHH255zEi393,jGn075zEQ059,jHH335zEP897,jHH255zEi425,jGn155zEQ059,jIA948zEc107,jKE674zH7240,jJ5033zEP800,jJ5473zEQ383,jJP975zDz201,jIJ458zFq340,jHE778zEs989,jJc865zFO346,jJd164zFN777,jIT245zDj356,jJf458zG8791

810 :天之御名無主:2007/02/27(火) 21:37:17
「小泉の 靖国参拝 理由アリ」

811 :天之御名無主:2007/02/27(火) 21:45:17
こんなの発見

831 :携帯天皇:2007/02/26(月) 23:09:08 ID:+GCcCXL90
逆だよ、天皇を護ってる。
春の日に東宮が周りを巡ってるんだから。

それよりGoogleが山口組を呪詛ってる。航空写真にして見てみて。
「山口組を走る活断層」
maps.google.co.jp/maps?q=%E5%85%B5%E5%BA%AB%E7%9C%8C%E7%A5%9E%E6%88%B8%E5%B8%82%E7%81%98%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E5%8E%9F%E6%9C%AC%E7%94%BA4-3



812 :天之御名無主:2007/02/28(水) 02:25:22
サンカ信者って前世とか最終戦士とか言ってる人と同類?

813 :天之御名無主:2007/02/28(水) 07:00:12
同類です。

814 :天之御名無主:2007/02/28(水) 14:02:27
やはり同類ですよね。

サンカ信者=最終戦士

815 :天之御名無主:2007/02/28(水) 16:24:04
やはりイコールですよね。

サンカ(三家)=最終戦士

816 :天之御名無主:2007/02/28(水) 16:28:27
【衝撃!クリにもピアスが!】
メンサロ板で「いちご(17才)」というコテが大暴れ!自暴自棄になり自ら
おっぱいを晒す!(一部リスカ画像に注意)

好きな女の子のおっぱいがあれば鬱病は改善に向かう
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/mental/1171822931/


817 :天之御名無主:2007/02/28(水) 16:33:38
サンカ信者=前世とか最終戦士とか荒唐無稽なオカルト的発想が好きな人?

818 :天之御名無主:2007/02/28(水) 17:41:11

838 :携帯天皇:2007/02/27(火) 23:29:58 ID:+GCcCXL90

今月来月の一番の呪詛は「華麗なる一族」なんだよ。
「銀行がメチャクチャになって財閥崩壊、将来大震災まで起きる」
場所の話を中国でロケしてるんだよ。
高炉爆発を鈴木京香は中国から見てた。

これからの崩壊を日本からプレゼントしたんだよ。
一種の雛型理論で三年殺しで効いて来るよ。

839 :携帯天皇:2007/02/27(火) 23:31:55 ID:+GCcCXL90
「華麗パン」なんてアホらしいけど
なにげにインドを匂わせて中国サイドをイラつかせてる。


819 :天之御名無主:2007/02/28(水) 19:24:03
>>817

サンカ信者が荒唐無稽。

820 :天之御名無主:2007/02/28(水) 21:29:17
「サンカの最新学」の1と2を図書館で借りてよんだけど
なにこれ?
「サンカは村人からも好かれていた」とか「物乞いのたぐいはしない」
とかサンカを崇めすぎじゃないの?
あきらかに差別されている階層だったはずだから、ノスタルジックな視点じゃなく
感情の無い、史実に基づいたサンカに関しての書物を読みたいのですが
教えて下さい。

821 :天之御名無主:2007/02/28(水) 21:30:07
ファンタジーをファンタジーで否定する、あいかわらずのサンカ信者。

822 :天之御名無主:2007/02/28(水) 21:49:57
うゆをですねなんて出ていないので?

823 :天之御名無主:2007/03/01(木) 16:43:01

 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゜ー゜*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ


824 :天之御名無主:2007/03/02(金) 01:21:32
「コピペ乙 ボクが猫なら 従うよ」


825 :天之御名無主:2007/03/02(金) 15:50:23
>>824 オマエはネコ以下。サンカ以下。だから不要廃棄物。

826 :天之御名無主:2007/03/02(金) 16:04:42
サンカ信者は狂ってるね


827 :天之御名無主:2007/03/02(金) 16:23:03
暇してる奴らばかりがカキコしてるwwwww 
皆さんはワークレス? それともニート? ひょっとしてサンカ? 教えてeeeee


828 :天之御名無主:2007/03/02(金) 16:26:04
「猫ならば 理解ができる ボクできニャい」

829 :天之御名無主:2007/03/02(金) 16:32:43
「いにしえより 甦るなり 鳥獣戯画」

830 :天之御名無主:2007/03/02(金) 20:19:51
【 返歌謹呈   詠み人・丹波道宗 】

>>828「猫ですら 理解ができる サンカの史」

>>829「いにしえより 甦るなり 箕作りの民」

831 :天之御名無主:2007/03/02(金) 21:03:12
「読み違い ネコがわかるは コピペのみ」

「2ちゃんねる クマ・ネコ遊ぶ 鳥獣戯画」

「初お出まし なぜに魔王の 生誕日?」

832 :天之御名無主:2007/03/02(金) 21:35:07
VIPより来ました。よろしこ。


833 :天之御名無主:2007/03/03(土) 00:31:12
アヤタチとアユタチでググると「アヤタチ」の方が多かった。
意外だった。なんとなくアユタチだと思ってたから。

「VIP まるでグリコの チョコレート」

834 :天之御名無主:2007/03/03(土) 08:51:54
作られた「サンカ伝説」流布の構造

835 :天之御名無主:2007/03/03(土) 14:11:36
  【 サイギョウの嘆歌     詠み人・西海のオビト 】 

「学び足らない 今生の我れ 先達セブリの首(おびと)に 伏して侘びたし」

「吾れ アヤタチの流れ汲み マガクモ輩(ども)をば 嘆き悲しむ」

「荒らす民 虚(むな)しからずや よろず世に 語り継ぐべき 名を発てずして」

836 :天之御名無主:2007/03/03(土) 15:32:17
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実
は、夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎(つね)に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。

 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

 吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(が
んぐらいさん)するものである。

 水平社は、かくして生れた。

 人の世に熱あれ、人間に光あれ。

 大正十一年三月三日 全國水平社創立大會


837 :天之御名無主:2007/03/04(日) 12:31:11
>>835

まるっきりデムパの文章だと思うが。

838 :天之御名無主:2007/03/04(日) 17:29:20
「偽物が 出るくらいなら 本物だ」

839 :天之御名無主:2007/03/05(月) 10:12:50
>>837 「デムパ」って どういう意味? 教えて下さい。

840 :天之御名無主:2007/03/05(月) 17:29:20
デムパぐらい自分で調べろや。

841 :天之御名無主:2007/03/05(月) 18:14:22
VIPより来ました。下々の単語「デムパ」意味を知りません よろしこ。

842 :天之御名無主:2007/03/05(月) 18:28:49
岐阜研究会ってどうなったんでしょうね。

843 :天之御名無主:2007/03/05(月) 18:41:05
デムパなんて日本語はないよ
馬鹿がいるね

844 :天之御名無主:2007/03/05(月) 19:28:13
>>843みたいに民俗が理解できないバカが民神板に
まぎれこんでるのはどうしてですかね?

845 :天之御名無主:2007/03/05(月) 20:05:01
>>841
デムパ=電波(基地害)の意味
VIPPERがよく使う

846 :天之御名無主:2007/03/05(月) 22:06:29
ここもVIPの餌食になるか。  終わりだ。

847 :丹波サンカ学校:2007/03/06(火) 00:08:59
箕造り、修繕、竹細工、販売網の
把握。

卒業時にはテンジンを授与!

848 :尾張:2007/03/06(火) 12:46:25
最初からの書込み観てると、大体の書込みした方が判りますね。
私の知ってる人も数人おられます。こんなところで冗談していたんですか。



849 :天之御名無主:2007/03/06(火) 17:06:46
紹介

 「サンカ」とは、日本に存在していた〈漂泊民〉です。
「サンカ」につきまとうイメージは、ある時は古代からの伝承を伝え
独特の「サンカ文字(神代文字)」を使う一群の人々であり、
ある時は山野を疾駆する漂泊の民であり、
また、ある時は警察を出し抜く犯罪者集団……、など様々です。
しかし、近代以前からの「制外の民」としての「サンカ」像には、
さまざまな疑念がつきまとっています。
柳田国男、鷹野弥三郎、荒井貢次郎、宮本常一から三角寛
といった人々にいたる「サンカ」研究を網羅、解説しました。
 「サンカ」という言葉を初めて聞いた人から、
「サンカって、どうもよく分からない…」という人まで、恰好の入門書です。


850 :天之御名無主:2007/03/06(火) 17:47:52
また病院から抜け出したな。

851 :天之御名無主:2007/03/06(火) 17:50:22
>>849

まったく根拠のないでたらめを書かないように。
このスレを全部読め。

852 :天之御名無主:2007/03/06(火) 17:58:03
サンカとは戸籍のない人間に対する蔑称で、
戦前の警察が使った官製用語。

853 :天之御名無主:2007/03/06(火) 21:03:31
その警察から聞いたサンカの話を基に、あることないこと、虚実入り交じったフィクションを三角寛なる元朝日新聞記者が書いた。
それを真実であると信じきった馬鹿が、単なる浮浪者の目撃談をサンカの目撃談と思い込み、いまだにネット上でデムパを書き続けているわけだ。

854 :天之御名無主:2007/03/06(火) 21:12:07
あるいは、三角のデムパをもとに伝言ゲーム状態でデムパをたれながした作家もいる。
「三角ではなく誰それ」というバカはそれを信じこんでいるわけだ。
しょせん根っこは同じ。

855 :丹波サンカ学校:2007/03/06(火) 23:03:50
箕つくり 材料採取、道具の使い方。
ウメガイ、テンジンにサンカの誇りを持て!
セブリ実地研修、徹底指導します。
今すぐメールを!

856 :天之御名無主:2007/03/06(火) 23:16:06
ちなみに授業料は100万円です。1年ローン12回払いも可能です。

この場合は1回10万円お支払いして戴くこととなります。


857 :丹波サンカ学校:2007/03/07(水) 13:16:13
>>850
いうな!!



858 :天之御名無主:2007/03/07(水) 13:20:33
サンカって昔の徴兵の義務とかはどうしたんだろう

859 :天之御名無主:2007/03/07(水) 19:11:18
サンカ信者>>858が動きだしました!!

860 :天之御名無主:2007/03/08(木) 23:32:19
戸籍がない人間は、当然赤紙が送ることはできません。だから非国民扱いされました。
それも差別される理由なわけです。

861 :天之御名無主:2007/03/09(金) 00:46:03
あスま
かうや
さくら
たすわ

862 :天之御名無主:2007/03/09(金) 09:03:57
******* スレ主先生へ バカ荒しは無視して再度、誘導お願いします ******
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863 :天之御名無主:2007/03/09(金) 09:18:09
狂信的サンカ信者=キチガイ戦士が荒らしてますな

864 :天之御名無主:2007/03/09(金) 10:05:26
盛んにアラシ回るバカ>>859>>863は、id同じでした。こんな顔してます。朝から仕事も無くニートで、サンカにヒガミを持つ独身41歳。
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865 :天之御名無主:2007/03/09(金) 17:27:49
久しぶりにうんこがしたくなった。

866 :天之御名無主:2007/03/09(金) 18:07:50
山窩について分かっている事

・独自の言葉(サンカ語)を使用 →全国共通らしいwというよりも山言葉?
・サンカ文字の使用 →こちらも全国共通らしいw
・狩猟生活を主としていた →これははっきりしない。色々やっていたらしいから。
・大和朝廷に追われて山に逃げた住人説 →これはない。小野宮からの山に入る許可状(代々受け継ぐ秘伝)がないと入れない事になってるからまずない。
・もともと日本列島にいた原住民説 →大いに有り得る。
・サンカ自体が存在しなかった説 →サンカと呼ばれてる人々はサンカと呼ばれてると認識してない。


867 :天之御名無主:2007/03/09(金) 23:11:28
山窩についての歴然の事実

・明治官憲の使った「住所不定無戸籍の犯罪者」「文無しの浮浪者」の蔑称であった。
・山賊・山ヤクザの末裔で、流浪生活で市場の乞食縄張りを弾左衛門達と争った。
・明治中期以降、地方でエタ・ヒニンと職業・職場・縄張りを争いあい、組織化された水平社に潰される。
・以降、終戦・農地山林解放・高度経済成長期を経て、山を追われ都市の公園・川岸に不法占有して寄生。

868 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:22:13
866は完全な間違いだが、867は正しい。




869 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:30:15
>>867 師匠、だったら質問です。教えてください。

1・山賊・山ヤクザの末裔で、流浪生活で市場の乞食縄張りを弾左衛門達と争った。
2・明治中期以降、地方でエタ・ヒニンと職業・職場・縄張りを争いあい、組織化された水平社に潰される。

1と2の出典またはソースを、教えてください。

870 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:32:22
オリバーソース

871 :867じゃ。:2007/03/10(土) 09:33:29

>>869くん。

それはだな。三角様のありがたい御本に書いてあるのじゃ。

872 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:40:49
>866

>・独自の言葉(サンカ語)を使用 →全国共通らしいwというよりも山言葉?
三角の書いた出鱈目。


873 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:42:13
>>866

>・サンカ文字の使用 →こちらも全国共通らしいw
三角の書いた出鱈目

874 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:42:50
>>866

>・狩猟生活を主としていた →これははっきりしない。色々やっていたらしいから。
人間色々。サンカも人間なんだから、多種多様な職業についていてもおかしくない。
サンカ独特の職業なんて存在しない。言葉のトリックにだまされるな。



875 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:55:54
>>866

>・大和朝廷に追われて山に逃げた住人説 →これはない。小野宮からの山に入る許可状(代々受け継ぐ秘伝)がないと入れない事になってるからまずない。
大和朝廷の影響力のないところに逃げればいい話。
これも出鱈目。もっとも、サンカ=山に逃げた住人説 も出鱈目。

876 :天之御名無主:2007/03/10(土) 09:58:55
>>866
>・もともと日本列島にいた原住民説 →大いに有り得る。

で山の中を逃げているうちにサンカとなったというんだろ。
だけど、日本全国を放浪する理由はない。 
逃げて別の土地に定住すればいいんだから。
アイヌとか平家の落人のことを考えるとわかる。
なので、コレも出鱈目。



877 :天之御名無主:2007/03/10(土) 11:14:03
ヤンジャンにサンカが出てるぞ、今週は女の妊娠がわかった プッ‼

878 :天之御名無主:2007/03/10(土) 11:14:40
早々のコメント、有難う。>>867>>871師匠、もう一つ質問です。

「・・・・三角様のありがたい御本に書いてあるのじゃ。 」

って? 三角寛先生の「サンカの社会」? 「サンカ同、資料集」?には
その様な記述、なかったようでした。
それ以外の本は持っておりません。本の題名をお教えて下さい、

879 :天之御名無主:2007/03/10(土) 11:42:04
検索してたら、こんな記事見っけ コピペ
「一言に山窩と云っても様々なタイプがあったと思われますが、
代表的な山窩とは戸籍を持たず、定まった所に定住することなく、
竹細工と川魚などの狩猟、山の恵みの採取を生業として、
人目の付かぬ 河原などに瀬降り(独自のテントのようなもの張り生活すること)
時折人家近くにあらわれては、主に農作業で使う箕などと穀物や野菜、
時にはお金と交換し、季節と共に違う場所に移動する生活をしていました。
近代日本にあっても戸籍を持たず、縄文の長きに渡って培われた、
自然を愛し共生する精神性の高い、また自発的貧困とも言える質素、
簡素、素朴な霊性の高い生き方をしていたと思っています。」

880 :天之御名無主:2007/03/10(土) 12:35:53
>>878

それは言えぬ。自分で探すのじゃ。神田の古本屋街で昨日見かけた。
隅から隅まで探すことだ。

881 :天之御名無主:2007/03/10(土) 12:46:56
小川町 顔のワイシャツ屋前に午前1時に出る屋台の古本屋で
今まで見たことのないようなサンカ本が出る。

882 :天之御名無主:2007/03/10(土) 12:57:59
その本屋なら見たことあるけど、発禁本とか昔のカストリ雑誌ばっかだったぜ。
店主の趣味で民俗関係の本とか昔のUFO本も出しているらしいが。
ともかく胡散臭い本ばっかだった。

883 :天之御名無主:2007/03/10(土) 13:05:00
>>866

>・サンカ自体が存在しなかった説 →サンカと呼ばれてる人々はサンカと呼ばれてると認識してない。

サンカというのは官製の差別用語なんだから、サンカと罵られた人が自分のことをサンカなんて言うわけないだろ。
だから、これも出鱈目。


884 :天之御名無主:2007/03/10(土) 13:06:57
>>879

>素朴な霊性

結局オカルトかデムパってことじゃん。

885 :天之御名無主:2007/03/10(土) 13:12:46
>>879

クマノライフからのコピペじゃん。サンカ信者はそこに篭って、二度と2ちゃんに
出てこないようにしてください。

886 :天之御名無主:2007/03/10(土) 16:24:58
そうします。すみませんでした。

887 :天之御名無主:2007/03/10(土) 16:29:58
ごめんくさい。こりゃまたくさい。ああくさい。

888 :天之御名無主:2007/03/10(土) 16:49:41
>>879

日本共産党か北朝鮮労働党のホムペじゃない?

いまどき、原始共産制がすばらしいという懐古主義は古い論議だ。

889 :天之御名無主:2007/03/10(土) 17:30:47
(以下抜粋)
 その一環として、特殊なもんとしては、山窩(さんか)工作ってぇのをやったな。
 山窩っていうのはね、定住しねえで漂泊して歩く山民だよ。
中世の傀儡師(くぐつし)の子孫だとか、それよりもっとまえの先住民の末裔(まつえい)だとか、
いろんな説があるそうだが、よくわからねえらしいね。竹とか藤蔓(ふじつる)とかで
箕(み)とか笊(ざる)みてえな細工物をつくって、ときおり村人と交易する。

890 :天之御名無主:2007/03/10(土) 17:34:28
いまでもいるのかねえ……。もういねえのかもしれねえな。
だけど、そのころは、日本中の山岳地帯にいたんだ。そいつらの一部が、
西多摩のいちばん山奥にも来ていたんだよ。
西多摩郡と山梨県、埼玉県が接する都県境、雲取・三峰のあたりだよ。
この連中は、静岡県のほうから秩父のほうまで股にかけて、
山中を自在に行き来しているっていう。そして、こいつらは、親分・子分
みてえな組織をつくっていて、反社会的で反体制的なところがあるっていう。
よしっ、こいつらと接触をとって、工作しようじゃねえかと思ったわけだ。

891 :天之御名無主:2007/03/10(土) 17:35:24
西多摩のほうの地蔵様の縁日やなんかに山を下りて来るっていうんで、
そういった機会をつかまえては接触をはじめた。
やったのは山村工作隊の連中だよ。
確か、昭和二五(一九五〇)年七月からの第二次レッドパージでやられた
玉電(東急玉川線)の労働者三人を特殊任務として派遣したんじゃなかったかと思うな。
 なかなか難しかった。平地の人間に心を許そうとしなかったし、
縁日やなんかで物を売るとサッといなくなっちゃうんでね。
追跡しようとしたやつがいたが、とってもできゃしねえ。山ん中に入ると、
ものすごい速さでアッというまに姿を消しちゃったそうだ。

892 :天之御名無主:2007/03/10(土) 17:43:55
警察官を食ったり、皮をはいだりしてたんだよな・・・

893 :天之御名無主:2007/03/10(土) 17:53:48
ビート武の映画でなんか戦時中の疎開先子供たちが東京に帰る案内役で
山に住んでる人が出てきたなキッズリターンだったっけ映画…
その手の話嫌いじゃないんだが
すれ違い…

894 :天之御名無主:2007/03/10(土) 18:14:36
>>893」さん
「ほしをつぐもの」ですよね?
かなり感動的な映画でしたが、最後あたりの引っくり返しとか
まさに北野映画でした(監督してないけど)
映画版に書き込んだんですが、ろくな回答はありませんでした。

10 :名無シネマ@上映中 :2006/11/30(木) 00:51:25 ID:sWANJYOu
正確には北野作品では無いんですが
先日「ほしをつぐもの」という映画を見ました。
いわゆる感動モノだったんですが、ラスト近くで
病気でしゃべりが不自由になった主人公(田中邦衛)が
「それでも米が好き」って叫ぶ(字幕が出る)んですが
映画の流れから外れてたように感じました。

あれはどういう意味だったのか?知りたいです。
自分が見たものがBSの映画だったから
省略されたシーンがあったんでしょうか?

他にも狼になったりして意外と意味深な作品だったのかも。


895 :天之御名無主:2007/03/10(土) 18:49:25
  【(参考資料) 外国の研究者リーキン・ラードの「サンカ論」抜粋】
「セブリサンカの人々に関しては、水平社の運動とも関わることが無い為、
その資料採集〜確保は簡単ではない。当事者から、セブリ跡の検索や論述対比で証明
することが必要不可決な学術行為で、単なる聞き取り談話だけでは嘘偽証論に過ぎない。
しかし、日本各地に見られたセブリサンカの彼らは、本来自然と共生していくという
、類縄文的な気風を千年以上の間、持ち続けた人々であり、自然環境を破壊しなければ、
発展できないという、現代文明が、これからも学ぶべき学術対象であると考える。
日本人の研究者で、このルールを極めている人は、せいぜい1〜2名しか見当たらない。

896 :天之御名無主:2007/03/10(土) 19:14:26
>>894
違いますがw
ビートたけしが山の民演じてた
レンタルでかりてみてみ
結構面白い

897 :天之御名無主:2007/03/10(土) 20:57:33
つ【(参考資料) 外国の研究者モーゼス・タンツの「東洋犯罪学総論」抜粋】
「狭い島国の日本において騎馬盗賊(注:中国の馬賊)は発達せず、急峻な山野に山賊
として形成された犯罪者集団は「セブリ」「セブレ」または「サンカ」と呼ばれた。
その意味する事は、日本の警察によると「山に住む」の意であるという。彼らは徒党
を組み、徒党内部の情報が外部に漏れるの防ぐ為に、中国人がよく用いる符丁や暗号
を使い、神社や農村から金品・幼児を奪った。
彼らは地域的に縄張りをもっており、互いに争い、その指導者は「カシラ」「チョウ
サマ」と呼ばれた。大きな徒党では300人もの規模のがあった。
日本の子女誘拐の実に80%は彼らの犯罪であり、彼らは独自の人身売買の流通経路を持
っていた。
将軍の統治が終わって以降、イギリスの植民地領に「不公正に」輸入されたそれらは1
万人以上だと言われており、労働に供されたが、日本政府は自国の国民の把握の作業を
進め、国内での労働従事にあてがう為、戸籍制度が整えてきた。それ故かれらは活動の
場を失いつつある。


898 :天之御名無主:2007/03/10(土) 22:00:22
サンカ信者の白昼夢か

899 :天之御名無主:2007/03/11(日) 00:41:23
調べても見つからないような架空の研究者の名前を出してもねえ。(藁


900 :天之御名無主:2007/03/11(日) 00:57:28
>>889>>890>>891

ここからの抜粋だが
http://www004.upp.so-net.ne.jp/imaginenosekai/sannsonn-sannkakousaku.html

最後の方にサンカがいたかどうかは確証がないと結論づけている。

肝心な点を書いていないのはなぜ?

901 :天之御名無主:2007/03/11(日) 01:06:27
参考文献を引用するなら、下のサイトを参考にすること。

http://www.tufs.ac.jp/st/club/historia/seniourthesis3.htm

902 :天之御名無主:2007/03/11(日) 13:13:56
実際の参考文献を見ることができないのであれば、いくら引用されても
意味は無い。

903 :天之御名無主:2007/03/11(日) 13:24:36
外国人が研究しているなら、箔がつくとでも思っているんだろうか?

904 :天之御名無主:2007/03/11(日) 19:03:34
あほんだら

905 :天之御名無主:2007/03/11(日) 19:17:27
学ぶことは全然ありませんので、このスレでうんこをしたいと思います。

906 :天之御名無主:2007/03/11(日) 19:22:54
うんこは臭いのでやめてください。

907 :天之御名無主:2007/03/12(月) 06:57:41
ではやめます。

908 :天之御名無主:2007/03/12(月) 10:08:51
このスレ自体臭い。

909 :天之御名無主:2007/03/12(月) 11:28:15
えんえんと自作自演 乙! ご苦労さん、もういい年だから職探しして来いよ 親が泣いてるぜR・Tよ

910 :天之御名無主:2007/03/12(月) 12:25:56
サンカなんていなかったんでしょ?

911 :天之御名無主:2007/03/12(月) 14:49:48
いやん

912 :天之御名無主:2007/03/12(月) 17:12:15
実際いるなんて証拠は全然提示されていない。

913 :天之御名無主:2007/03/12(月) 17:15:10
>>909

私はR・TでなくE・Tです。家に帰りたい。

914 :天之御名無主:2007/03/12(月) 20:18:58
描いてもバイクは全然提示されていないですって展開でした。

915 :天之御名無主:2007/03/12(月) 20:55:46
いつまで、ありもしない幻を追い続けるつもりかね?

916 :天之御名無主:2007/03/12(月) 21:52:32
>>820

サンカは村人から好かれてはいなかったけど、嫌われてもいなかったよ。
また私の町にいた「サンカと呼ばれた人々」は、物乞いなどはしなかった。

「史実に基づいた書類」を探しているようだが、各地の町村誌を見るのが
最も良いように思う。彼らの民俗が見えてくると思うよ。


917 :天之御名無主:2007/03/12(月) 23:20:55
>>916

サンカは戸籍のない人間と言う意味なんだから、物乞いも居れば、普通の職業人もいるわな。

当然だわな。

でその町村誌からサンカはどう定義されていると読み取れますか?

918 :天之御名無主:2007/03/12(月) 23:23:52
いつまでも論破されたような事を繰り返して書く気かね?
頭が悪すぎ。

919 :天之御名無主:2007/03/12(月) 23:25:56
いくら書いても間違いは間違い。

920 :天之御名無主:2007/03/12(月) 23:50:03
なんでもかんでも、サンカと思いたいから、
サンカに思えるのさ。

921 :天之御名無主:2007/03/13(火) 00:25:15
ならサンカと呼ばないで、戸籍を持たず山野で生活し定住しない人びとと言えばいいわけだな。

922 :天之御名無主:2007/03/13(火) 00:55:14
そっちの方がまだまし。
定義付けできない言葉を使うより。

923 :天之御名無主:2007/03/13(火) 08:45:32
913〜〜〜922の自作自演のカキコの明け暮れで
 「ああいえば こうゆう」 こんな輩に限って 自分では何んにも 出来ないんだよなーーーー

誰が見ても恐ろしいほどの 教養と能力不足。 本当に カキコ続ける 自分を はずかしく思わないのかなーーーーー

 こんな つまらない人間913〜〜〜922にだけは なりたくない!!
 

924 :天之御名無主:2007/03/13(火) 12:14:22
自分が自演の常習者だからって、他人もそうだとは思わないほうがいい。

925 :天之御名無主:2007/03/13(火) 13:24:27
いくら書いても間違いは間違い。

926 :天之御名無主:2007/03/13(火) 13:28:31

この国の もっとも 恥人を観るには ココの913〜〜〜922輩を見ればよい。

927 :天之御名無主:2007/03/13(火) 17:06:09
一番の恥さらしは1なわけだが。

928 :天之御名無主:2007/03/13(火) 17:22:09
次の恥さらしは926だな。

929 :天之御名無主:2007/03/13(火) 17:28:58
↑ア! キミが誰か判ったよ。ビックリだな。

930 :天之御名無主:2007/03/13(火) 18:51:57
最近この手の自演多くね?

931 :天之御名無主:2007/03/13(火) 18:55:37
ID出してもらえるように運営に頼もうぜ

932 :天之御名無主:2007/03/13(火) 19:20:00
1よ、事実と向き合う勇気を持て

933 :天之御名無主:2007/03/13(火) 20:51:44
誰もサンカについて語る人はいない。

934 :天之御名無主:2007/03/13(火) 22:07:15
くだらん奴だな。

935 :天之御名無主:2007/03/13(火) 22:11:39
>>916
熊本では、好意的ではなかった。球磨ではサンカはみつけたら撃ち殺せといわれている。



936 :天之御名無主:2007/03/13(火) 22:28:55
サンカは戸籍のない犯罪者の呼び名だから、世間一般から忌みきらわれても、
おかしくない。

937 :天之御名無主:2007/03/13(火) 22:56:21
まだサンカの存在を否定する者がいるのか?
木を見て森を見ない連中だな。

938 :天之御名無主:2007/03/14(水) 00:06:59
「ポンの行方」のポンはサンカの事じゃないの?



939 :天之御名無主:2007/03/14(水) 00:26:57
>>937
木も見えないのに森の存在を妄想するサンカ信者

940 :二等辺サクラっけい:2007/03/14(水) 03:46:12
サンカの人たちが世間に紛れたいのか
ある種の「王政復古」したいのか
よくわからん。

941 :天之御名無主:2007/03/14(水) 07:53:30
梅の木を桜と言い張っているだけ。

942 :天之御名無主:2007/03/14(水) 09:04:51
たぶん2ちゃんねるだから 君ら安心してバカ言っているんだと思うけど。
 フィールドや先学者のサンカの勉強もしないで、はずかしいくないのかなーーー
  頭の程度疑われるぞ!!!! それとーーー 言いにくいんだけどーーーー  
 君の知能レベルって 最低!! 教養と知性も最低!! きっと生活も最低!!
でも・・・・ こんなゴミ人でも ボクの高額所得税で最低生活を守ってやらなければならないしーー 

943 :天之御名無主:2007/03/14(水) 12:17:43
サンカ否定者は、「ポンはいたがサンカはいなかった」とか「ミツクリはいたが
サンカはいなかった」という意見なのか?


944 :天之御名無主:2007/03/14(水) 13:01:31
サンカと呼ばれた人はいたが、それはサンカ信者のいうサンカとは別のもの。

というより、サンカ信者が何をサンカと呼んでいるのか自体、
スレがここまで進んでもついに明らかにされない。

945 :天之御名無主:2007/03/14(水) 13:52:17
昼真っから暇シテンダwww 俺と同じサンカでっか?

946 :天之御名無主:2007/03/14(水) 13:54:09
>>945
暇じゃないとこんな辺鄙な板にくるかいなw

947 :天之御名無主:2007/03/14(水) 18:32:27
みんな2ちゃんの辺境を漂泊するサンカじゃないか、仲良くやろうよ。

948 :天之御名無主:2007/03/14(水) 18:47:34
サンカは野糞が基本。

949 :天之御名無主:2007/03/14(水) 18:55:25
>>948
田舎育ちだからポケットティッシュがあれば野糞余裕w
葉っぱで拭くとかぶれるかもだからそこは見逃してくれ

950 :天之御名無主:2007/03/14(水) 20:12:46
サンカ信者って何が目的で狂ったことばかり書いてるの?


951 :天之御名無主:2007/03/14(水) 21:57:54
>>944
サンカ信者っていう言葉は、三角の本を信用してるユートピアンのことを指すのか?
なら安心しなよ。ここに三角ワールドを信用してるヤツなんていないから。
みんな、サンカと呼ばれた人を研究してるだけさ。

ところで、サンカ信者のいうサンカとはどんなものなんだ?

952 :天之御名無主:2007/03/14(水) 22:42:28
>>948

当然、といれっとぺーぱーとも無縁の野生。右手と左手でインド人のように使い分けているのだ。

953 :天之御名無主:2007/03/14(水) 23:04:04
日本インド化計画を影で推進しているのがサンカ。

代表者の名は田島春と言うらしい。

954 :綾瀬三社:2007/03/14(水) 23:18:17
>>953 ♂? ♀?

955 :天之御名無主:2007/03/14(水) 23:25:15
サンカなんて単純なものを不思議な存在にしたのはみんな三角のせいだろ、
山の中で生活してた人達はいたかもしれないけど、三角のサンカはほとんど創作だろうな。

956 :天之御名無主:2007/03/15(木) 01:30:40
丸井

957 :天之御名無主:2007/03/15(木) 01:32:10
三沢光晴

ノアだけはガチ

958 :天之御名無主:2007/03/15(木) 01:38:39
赤い服だが知らんがなぁ。

959 :天之御名無主:2007/03/15(木) 06:54:50
記念カキコ

960 :天之御名無主:2007/03/15(木) 09:52:46
昨夜こんな暗号送ってきたがwww これってサンカの暗号?
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
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961 :天之御名無主:2007/03/15(木) 10:09:59
考えすぎ

962 :天之御名無主:2007/03/15(木) 10:58:51
>>960
それ、間違いなくサンカの暗号だね。
「俺たちサンカに変なロマンやイメージを持たないでくれ。ただの浮浪者ですから」
って書いてあるよ

963 :天之御名無主:2007/03/15(木) 12:43:02
たんなるおっぱいだろw

964 :天之御名無主:2007/03/15(木) 17:36:06
サンカの正体はおっぱい星人だったのです。

965 :天之御名無主:2007/03/15(木) 17:48:58
 これが「サンカの正体は おっぱい星人」?
翩蹤孤||}}}II}}i゜(.(.(:゛'.':゛':'.(.(.(.(ii゛(i゜ヌ憇憇[[llllg,、
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醴醴甑)).:: .               .:.ミ笏||《'.:、:゛(I}||I> .      '、::.(II泪睿’ .
醴醴雛|I,(、...              :゛'.'?ヌl゜'.'. ' :゛(i泪I)。      .'.:i.(II屈歡
醴醴醴[IIli:.:.                . `` ..'、:.(.(泪[IIi:、..  .、::.(.(,(II眉]}.
醴靈雛甑Ii.(、...                  . . .(!I泅詬、.:..、.:.'_(ii.iII|||醴† .
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‘¶醴雛翩寵ロIi,(; 、...            .: (.(3II||讃部)).:.'_(lII|朋醴‡’
 ]醴雛翩孤調IIjji,(i:;、.、...    、....:、;;゛(i浴朋翩回Il゛(.(.(iI||調醴′
  層靈翩瓰||||||||后lI,ii,(,(.(.(.(.(.(,(,(3浴|||||||||}|}}}|||I3.(.(}I}}朋醴.

966 :天之御名無主:2007/03/15(木) 19:36:06
相澤仁美のおっぱいよりでかくないとサンカとは言えない。

967 :天之御名無主:2007/03/15(木) 19:47:26
本上まなみはサンカじゃない。

968 :天之御名無主:2007/03/15(木) 19:48:22
仲間由紀恵もサンカじゃない。

969 :天之御名無主:2007/03/15(木) 19:55:30
珍しく早いな










この速さならいえる俺は貧乳がいい

970 :天之御名無主:2007/03/15(木) 20:18:35
>>965
そんな毛深いオッパイは嫌だな。

971 :天之御名無主:2007/03/15(木) 20:52:24
微乳とも言うがね。

972 :天之御名無主:2007/03/15(木) 20:53:53
南倍南はサンカ

973 :天之御名無主:2007/03/15(木) 21:01:51
結局、サンカとは、阿片吸いの見る幻覚にしかすぎなかったのかもしれん。
だって最近部屋の片隅でサンカを見かけるんだ。

974 :天之御名無主:2007/03/15(木) 21:03:02
広末涼子はサンカではない。

975 :天之御名無主:2007/03/15(木) 21:49:32
サンカを見ました。

早く駆除してください。

976 :天之御名無主:2007/03/15(木) 21:54:15
サンカを見つけたら、どこに閧キればいいですか?

977 :天之御名無主:2007/03/15(木) 21:57:11
俺、今アンパン喰ってラリってんだけど、
目の前の机の上に身長15センチくらいのサンカがいる。なんかこっち見てるし。


978 :天之御名無主:2007/03/15(木) 22:01:42
>>976
すぐに行きつけの精神科に

979 :天之御名無主:2007/03/15(木) 22:11:47
銭形金太郎にもよくサンカが出ているね。

980 :天之御名無主:2007/03/15(木) 22:20:19
サンカとは何だ?

それは青春の一ページ。

981 :天之御名無主:2007/03/15(木) 22:57:41
雪山サンカ

982 :天之御名無主:2007/03/15(木) 23:21:23
皇軍サンカ

983 :天之御名無主:2007/03/15(木) 23:21:46
アル中はピンクのサンカを見るらしい。

984 :天之御名無主:2007/03/15(木) 23:23:34
雪山讃歌の歌は、歌詞がサンカを歌っているようだ。

985 :天之御名無主:2007/03/15(木) 23:32:37
このスレで学んだ事は、頭のオカシイ人間が学問板に来ると迷惑甚だしいと言うことだ。

986 :天之御名無主:2007/03/16(金) 01:40:40
サンカってオナニーするんですか?

987 :天之御名無主:2007/03/16(金) 02:33:30
さっき駅前公園オ段ボール被ってナニーしてるサンカがいたよ。

988 :天之御名無主:2007/03/16(金) 07:01:58
サンカを焼き討ちしようぜ

989 :天之御名無主:2007/03/16(金) 07:54:12
サンカもうんこをするのですか?

990 :天之御名無主:2007/03/16(金) 08:59:15
 「原点を忘れていないか?」
1 名前:セブリ主 2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。


991 :天之御名無主:2007/03/16(金) 09:07:46
この前、西成に行ったらサンカがうようよいたぜ。
サンカ天国やな

992 :天之御名無主:2007/03/16(金) 10:05:30
ホリエモンもサンカ

993 :天之御名無主:2007/03/16(金) 10:07:08
真面目にサンカを研究すると結論は一つしかないよ。

994 :天之御名無主:2007/03/16(金) 10:24:15
サンカは近世末期の飢饉を逃れた農民が山に隠れただけだと思うんだけどな。

995 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:24:13
もともとミノなんか使わないサンカがミツクリとかミナオシとかしてんだから、もとは農民だろうな。

996 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:36:27
 「原点を忘れていないか?」
1 名前:セブリ主 2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

997 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:39:17
 「原点を忘れていないか?」
1 名前:セブリ主 2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

998 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:40:34
サンカ信者で現役サンカに会った人っているの?

999 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:44:23
★はい、荒らし対策教室ですよぉ〜
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||@:荒らしは【放置】が一番キライ。
||  荒らしは常に誰かの反応を待っています。
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||A:放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
||  乗せられてレスしたらその時点であなたの負け。
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
||B:反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、最も喜ぶ事です。
||  荒らしにエサを 与えないで下さい。
||...... ...... ...... ...... ...... ... ...... ...... .. .. .. ..... . ...... .......
||C:枯死するまで孤独に暴れさせておく事
||  ・・・いいかなぁ・・・?                \.  ∧_∧
||  ゴミが溜まったら削除が一番です。     \(´・ω・`)
||...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......     ⊂ ⊂ )旦~
||__ ∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧______| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
     (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
         〜(___ノ  〜(___ノ  〜(___ノ

1000 :天之御名無主:2007/03/16(金) 11:45:32
 「原点を忘れていないか?」
1 名前:セブリ主 2006/11/04(土) 16:49:47
各地で観られた「セブリサンカ」などの情報を交換しておきたい。
まじめにサンカについて語り合い、貴重な記録を残したいものです。
ヒヤカシ、ルンペン、ホームレス・・・・・などのアラシは出入り禁止です。
その様なアラシや、マジスレの方に悪戯者、学びもしてないサンカ否定論者・・・
は、この板に「書き込み」と「出入り」を禁止します。
まじめに「サンカ」を学びあい、研究し、論考、研鑽していける方だけで盛り上げていきましょう。

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